陈朝宗：毛泽东“战争人本论”军事哲学思想

　　【摘要】毛泽东的军事哲学思想是一个完整的理论体系，它由战争价值论、战争本体论、战争认识论、战争方法论、战争组织论五个部分组成。其中战争价值论和战争本体论是战争思想，战争认识论和战争方法论是战略战术思想，战争组织论是建军思想。毛泽东的战争思想是以人为本的，他的“战争人本论”是其军事哲学思想的核心，对现代战争仍然有重要的指导意义。

　　毛泽东同志的军事哲学思想是一个完整的理论体系，它由战争价值论、战争本体论、战争认识论、战争方法论、战争组织论五个部分组成。其中战争价值论和战争本体论是战争思想，战争认识论和战争方法论是战略战术思想，战争组织论是建军思想。在这五个组成部分中，紧密联系，一环扣一环，即战争价值论规定着战争本体论，战争本体论规定着战争认识论、战争方法论和战争组织论。而他的“战争人本论”，是其军事哲学思想的核心。

　　一、毛泽东的战争价值论

　　毛泽东的战争价值论具体表现在战争政治论之中。毛泽东同志研究过克劳塞维茨的《战争论》，他主张“政治是不流血的战争，战争是流血的政治”[1]。战争与政治密不可分，战争是政治的继续。他说“战争就是政治，战争本身就是政治性质的行为，从古以来没有不带政治性的战争”[2]。

　　既然战争就是政治，那么，战争行为就与政治斗争的特点相同。首先，在政治斗争中，主体是人；在战争中，主体也是人。其次，在政治斗争中，人是有阶级性的，他们分别代表着不同阶级的经济利益，因而政治斗争有正义与非正义，进步与退步之分，一切代表广大人民群众的利益，符合历史发展的政治斗争都是正义的、进步的，一切代表少数剥削者的利益，阻碍历史向前发展的政治斗争都是非正义的、退步的；在战争中，进行战争的人同样是有阶级性的，他们所代表的阶级利益也各不相同，因而战争同样有正义与非正义、进步与退步之分，一切代表广大人民群众的利益，符合历史向前发展的战争都是正义的、进步的，一切代表少数剥削者利益、阻碍历史向前发展的战争都是非正义的、退步的。第三，在政治斗争中，一切正义的、进步的政治思想和政治目的，最终都要战胜一切非正义的、退步的政治思想和政治目的；在战争中，一切正义的、进步的战争最终都要战胜非正义的、退步的战争，因为得道多助，失道寡助。因此，第四，看一场政治斗争是否有价值首先应该看这场政治斗争是否符合广大人民群众的经济利益；而看一场战争是否有价值也应看这场战争是否符合广大人民群众或无产阶级的政治价值。