昊明：浅谈徐复观先生对毛主席的评价
二千年前，太史公司马迁在《报任安书》中写下“事本末未易明也”，这句来自历史学家对历史事件的复杂、明辨主要矛盾与次要矛盾、事物认知过程艰难的慨叹，可说是徐复观先生观察评论历史的真实写照。
徐复观/图片：来源网络
徐复观先生，湖北浠水人，二十世纪中国知识分子的典范，新儒家第二代杰出人物，在上个世纪诡谲多变的世界政局下，于思想、教育、军政等领域，都有着令人瞩目的成就。徐先生一九〇三年出生，少年接受中国传统经典教育，一九二八年赴日留学，因九一八事变回国。后投身军界，参与娘子关战役与武汉保卫战。一九四三年任军令部派驻延安联络参谋，多次与毛主席等共产党高层人物交流。返重庆后所撰报告深切时弊，受到蒋介石赏识，擢升少将，任蒋介石侍从室机要秘书，参与决策内层。又得新儒学宗师熊十力先生指教，重拾对中国文化的信心。一九五一年后，归本儒家思想，绝缘军政事务，致力教育、弘扬文化。自此直至一九八二年因癌症病逝，笔耕不辍，奋力学术救国。徐先生本着对中华民族的热爱与对良心的坚持，在港台的写下的大量的时政评论，是台、港最具社会影响力的政论家。
鉴于徐先生本人的道德修养、学术功底、社会影响力等，以及与毛主席、蒋介石近距离交流的亲身经历，徐先生的时政评论极具深度，对于学习徐先生观察中国人民历史命运的视野，对于深入理解二十世纪的历史事件，都有着重要意义。本文尝试从徐先生对毛主席的评价中，探索一二因考虑层面不同得出不同历史事件评价的现象。
批评与称许不同，立场始终不变
“爱而知其恶，憎而知其善。”二千余年前，这一记载在《礼记》中的治学精神，在中国历代传承不乏其人。徐先生在对毛主席的理解上，正是如此进行思考的，一没有因为政治立场和个人见解的不同，怀有私意报复式的欺瞒和曲解；二没有因为身处环境与所知信息的不同，回避毛主席的丰功伟绩。尤其是随着时间的推移，掌握的现实国情与国际形势不同，徐先生会不断更正此前对于毛主席的评价，这种深意对今天理解毛主席精神的借鉴价值不言而喻。徐先生坦言自己“身在海外”，“反对共产党”的政治立场，甚至在1950年说“中共政权，正在斩断中国人民与国家的命运”，在1967年说“玩弄偶像崇拜集团的寿命，不会太长久”，在1972年说“传统的专制帝王思想，在他（毛主席）精神中，渐渐占了支配的地位”；另一方面徐先生毫不讳言毛主席的“雄才大略”、“卓越的组织能力”，追忆1943年在延安和毛主席交谈后的印象，徐先生说，“老实说，当时我站在国民党的立场，不能不反对毛泽东；但内心对毛实怀有深厚的好感”，1981年提到，“一直到一九六九年我到香港以后，我对于毛先生一直保持很高的敬意，常常托梦和他在一起，我觉得他是个了不起的人物”。
