李克勤：因为有毛主席才有那个“集体智慧”的“结晶”，是不是？

　　李克勤（jixuie）题记：毛主席的大智大勇，超越了马恩列斯，这是国际共产主义运动的必然现象，事物是发展变化的，人类是进步的。毛主席生前的谦虚说法，有人没有认真感悟其道，在老人家身后出现了一些怪异的做法。其中有个“集体智慧”概念就这么提出来了，这里不是否定集体智慧，也就是说那个“集体智慧”应该是存在的。这里要探讨的是，集体智慧的根基（根与基）是什么？集体智慧的根源（根与源）在哪里？

　　只要认真读一读《毛泽东选集》之后，再读一读马恩列斯的著作，再读一读中国共产党其他人的著作，稍微比较一下，就会发现只有毛主席的著作才能和马恩列斯的著作相提并论，也只有毛主席的著作有那样深邃的洞察力，也只有毛主席才具备无产阶级革命导师的理论思维。

　　毛主席有这样一个谦虚说法：

　　“《毛选》，什么是我的？这是血的著作。《毛选》里的这些东西，是群众教给我们的，是付出了流血牺牲的代价的。”

　　这据说是在1964年3月24日，薄一波等同志向毛主席汇报工作，说到读《毛选》（《毛泽东选集》）的事，毛主席脱口而出的一句话。

　　毛主席这个说法说得通，因为毛主席一贯坚持认为：

　　群众是真正的英雄。

　　群众的眼睛是雪亮的。

　　人民，只有人民才是创造世界历史的动力。

　　这里需要思考的是：

　　中国的人民群众，在没有毛主席领导之前是怎样的？

　　中国共产党的领导集体，在毛主席成为党的领袖之前，集体智慧在哪？

　　有了毛主席的领导之后，为什么中国的人民群众好像发生了翻天覆地的变化？

　　有了毛主席的领导，为什么那个“集体智慧”一下子就不一样了？

　　这里用道器变通理论做一个解读，仅供参考。

　　概括起来讲，中国共产党成立以后，党领导人民闹革命可以说是个道器变通之变的过程。

　　在毛主席成为全党领袖之前，这个道器变通之变已经开始了，但很不理想，也就是这其中的很多想法说法做法，在革命实践里往往是人民群众想不通的。在红色苏区第五次反围剿的时候，这种情况发展到了极端程度。党的路线出现了大问题，包括红军广大指战员在内的人民群众都想不通。所以你在那个时候的路线指引下的说法，难以在人民群众那里说得通，从而在革命实践里的做法也就难以行得通。

　　刘伯承同志在《回顾长征》里指出：

　　【广大干部眼看反五次“围剿”以来，迭次失利，现在又几乎濒于绝境，与反四次“围剿”以前的情况对比之下，逐渐觉悟到这是排斥了以毛泽东同志为代表的正确路线、贯彻执行了错误的路线所致，部队中明显地滋长了怀疑不满和积极要求改变领导的情绪。这种情绪，随着我军的失利，日益显著，湘江战役，达到了顶点。】