李克勤：领悟毛主席“重上井冈山”的深意

　　【1965年毛主席重上井冈山留影】

　　【题记】2025年元旦即将来临，按照习惯我们会思考与元旦，与过去带“5”的年份有关的事物。自然我们会想到毛主席“重上井冈山”，因为这件事发生在1965年，而且在1976年元旦毛主席的词二首发表，其中一首正是《水调歌头·重上井冈山》，我们应该领悟其中的深意了。这肯定有难度，但不能因为有难度，我们放弃深悟其道，是不是？

　　1965年毛主席在井冈山的活动内容极其丰富，不过今天我们对其中的一件事，格外关注，那就是老人家和张平化的那次谈话。对于今天的我们来说，如果对这次谈话的主要内容做深一层的领悟，那么就能进一步理解毛主席那首词的深意。有人可能会说，毛主席的思想太深邃了，我领悟不了。这种说法不能说一点道理都没有。可是，换一个思路想一想，面对错综复杂的现实环境，我们这些自称是毛主席的学生，立志要做一名捍卫毛主席的好学生的人，难道不应该克服自身的不足，挑战一下自我，从更有深度的道层面，来深入认识、理解、领悟毛主席1965年重上井冈山时发表的一些列说法背后的想法吗？

　　01

　　毛主席点名要张平化陪同重上井冈山

　　【毛主席和张平化在井冈山黄洋界合影】

　　张平化时任湖南省委第一书记，毛主席点名要他陪同重上井冈山。

　　据说，那是1965年5月25日，送张平化等人下山的时候，毛主席大声地对他说：

　　“你是没有忘记我在专列上的许诺吧。我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛！工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？！中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威？！仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了......”

　　毛主席这段话，如今流传很广。这和学者马社香写的《前奏——毛主席1965年重上井冈山》（2006年出版）有很大关系。

　　据马社香的访谈亲历者和知情人提供的资料记载，毛主席1965年到了井冈山后发表了一系列谈话，下面一起来学习其中的内容。

　　“一回到井冈山，脑子里就看到一张张年轻的面孔，都是活生生的。他们都是有坚定信仰、有牺牲精神的好同志，牺牲时只有二十多岁呀!一想到建立红色政权牺牲了那么多的好青年、好同志，我就担心今天的政权。苏联的政权变了颜色，苏联党内有个特权集团、官僚集团，他们掌握了国家的要害部门，为个人捞取了大量的政治利益和经济利益，一般党员和普通老百姓是没有什么权利的。

　　你提意见他们不听，还要打击迫害。我们国家也有危险，官僚主义作风反了多次，还是存在，甚至比较严重。打击迫害、假公济私的事有没有?县官不如现管、假话满天飞，忽‘左’忽右、形‘左’实右，这些很容易造成干部的腐化、退化和变质。我很担心高级干部出现修正主义，中央出修正主义怎么办？”

　　毛主席谈到了当年井冈山精神的三个支点：艰苦奋斗、支部建在连上、士兵委员会，令人耳目一新。毛主席说：

　　“井冈山时，我们摸索了一套好制度、好作风，现在比较提倡的是艰苦奋斗，得到重视的是支部建在连上，忽视的是士兵委员会。支部建在连上，随着我们掌握政权，现在全国各行各业都建有党的组织，成为领导机构，党的力量加强了，但自觉接受群众监督、实行政治民主，保证我们党不脱离群众，比井冈山时士兵委员会要差多了。全国性的政治民主更没有形成一种制度、一种有效的方式，井冈山时期士兵委员会是有很大作用的。”

　　当场有同志就提出：“现在工厂不是有工会，农村有贫下中农协会，这和士兵委员会是不是差不多的组织?”

　　毛主席回答说：

　　“两者不一样，士兵委员会可以监督连长、营长、团长的，它有很大的权利。现在工厂的工会真的可以监督厂长、书记吗?谁又来监督我们的市委书记、省委书记?谁来监督中央的领导，中央出修正主义怎么办?我们的制度，我们的政治思想教育都有些不完善的地方，特别是在上层建筑领域。”

　　毛主席继续说：

　　“早几年我就说过，绝不要实行少数人的高薪制度，应该合理地逐步缩小而不应当扩大党、国家、企业、人民公社的工作人员同人民群众之间的个人收入差距，防止一切工作人员利用职权享受任何特权。苏联修正主义正是有了一个特权阶层，把列宁的党变成了修正主义的党，国家也变了颜色，我们不能像他们那样……怎样防止特权阶层，要有一整套好的制度，要继承井冈山的好制度、好作风。井冈山精神不仅仅是艰苦奋斗，士兵委员会和支部建在连上一样深远，它们是井冈山革命精神的三个支点。”

　　毛主席说：

　　“井冈山时官兵生活一个样，除了作战指挥权以外，不分上下。现在我们官兵待遇区别较大。我叫总参做过一个调查，上将的工资是上士的17倍多，1964年后有所下降，仍有10倍以上。苏联上将工资是上士的30多倍，美国是20多倍。我们比苏联、美国好一些，但比战争年代区别大多了。我们高级干部有小车、秘书、小楼，还有站岗的。官做大了、钱挣多了，拉开了与群众的距离，还愿意不愿意下去当普通人？”

　　毛主席还说：

　　“我们这支军队为什么成为新型的军队?就是在改造旧中国的同时，也改造我们自己。人的思想在一定条件下是可以改造的。井冈山上袁文才、王佐，不是被改造过来，为井冈山根据地做了贡献吗?红军中的不少干部原来是旧军官，一个月拿不少大洋，后来不是心甘情愿和士兵一样吗?关键还是要有一条正确的政治路线，才能官兵一致。”

　　毛主席又说：

　　“为什么古田会议已经解决的问题，现在又迷糊了?军队里也有派嘛!我们军队几十年经常有人闹乱子，闹乱子最大的是张国焘，四方面军会合时，一方面军三万人，四方面军有八万人，张国焘说他的人多，队伍要听他的。其实人多人少不是关键问题，要紧的问题是你的路线正确不正确。大大小小的事没有断过，井冈山闹过，闽西闹过，赣东北闹过，中央苏区也闹过。闹来闹去，问题的本质是党指挥枪，还是枪指挥党。”

　　关于路线问题，毛主席说：

　　“鲁迅有句名言，世界上本来没有路，走的人多了，就成其为路。井冈山道路是这样，社会主义的道路也是这样。不过，走这条路比井冈山时期还要难。搞不好，就会走到邪路上去，苏联不就是这样吗？苏联修正主义集团已经失去人民的拥护，将来帝国主义一打压，搞不好甚至会亡党亡国。”

　　毛主席说：

　　“战争时期，检验路线正确不正确，比较容易。王明说自己的路线正确，根据地是整片整片失去嘛！张国焘说自己路线正确，八万人过了两次草地，大队伍被打得七零八落。”

　　毛主席接着说：

　　“和平时期检验路线正确不正确，要难得多。这个胜仗和败仗，不光看有哪些成绩和错误，还要看举什么旗帜，是走社会主义道路，还是走资本主义道路。张国焘的路线不对，在一定时间内，比我们的势力还要大，但长久地看，就不行了。中国走资本主义道路，也可能会这样。党内对这个问题，还没有充分认识。”

　　在井冈山，毛主席还有如下说法：

　　“事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多、民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。

　　我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展、后来居上？

　　过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用……”

　　“我想到1929年1月，红四军从井冈山下来，在江西大余和敌人遭遇，打了第一仗，队伍就打散了。朱德同志的妻子伍若兰被敌人抓住，宁死不屈，头被砍下来，挂在赣州城门上。直至大柏地打了一个伏击战，才转危为安。如果当年一见失败，马放南山，就不可能有九打吉安的兴奋，更不会夺取全国的胜利。”

　　“你们这次陪我重上井冈山，要看到革命的道路还很长，不是几个小时说下山、就到吉安那样的。不要光想红一片兴奋的事、成功的事，以后可能还会失败。革命嘛，总不会是一帆风顺的。不过，前途是光明的，道路是曲折的，这句话应该是颠扑不破的真理。”

　　02

　　毛主席和张平化在井冈山的谈话为何流传那么广？

　　也许有人会提出这样的问题，如果早一点公布毛主席的井冈山的这些说法，会怎样？

　　言外之意，如果早点知道毛主席的这些说法，那就会避免什么什么。

　　这看似说得通，其实存在一个问题。

　　理解说法，与领悟想法，不是一回事。

　　再说，毛主席当年领导的革命，类似的说法没有吗？

　　实际上，有很多说法，比重上井冈山时的说法，讲得更直白。

　　这里仅仅摘录两段《周恩来在中国共产党第十次全国代表大会上的报告》（一九七三年八月二十四日报告，八月二十八日通过）的内容：

　　毛主席经常教导我们，要注意一个倾向掩盖着另一个倾向。反对陈独秀的“一切联合，否认斗争”的右倾机会主义，掩盖着“一切斗争，否认联合”的王明“左”倾机会主义。纠正王明的“左”倾，又掩盖着王明的右倾。反对刘--的修正主义，掩盖着林彪的修正主义。这种一个倾向掩盖另一个倾向，一种潮流来了，多数人跟着跑，只有个别人顶住的事，在历史上多次发生。今天，在国际国内斗争中，类似过去同资产阶级讲联合，忘掉了必不可少的斗争；同资产阶级决裂了，又忘掉了在一定条件下还可以联合的倾向，仍然可能出现。需要我们尽可能地及时发现，及时纠正，而当一种错误倾向象潮水般涌来的时候，要不怕孤立，敢于反潮流，敢于硬着头皮顶住。毛主席说：“反潮流是马列主义的一个原则。”毛主席就是在党内十次路线斗争中敢于反潮流，敢于坚持正确路线的代表和导师，我们每一个同志应当向毛主席好好学习，坚持这个原则。

　　伟大的、光荣的、正确的中国共产党，在以毛主席为代表的正确路线指引下，同党内的、党外的、国内的、国外的、武装的、非武装的、公开的、隐蔽的阶级敌人，进行了长期的较量。我们党没有被分裂，没有被打垮。相反，毛主席的马克思列宁主义路线更加发展，我们党更加壮大。历史的经验使我们深信：“我们这个党是有希望的”。正象毛主席在一九六六年所预言的：“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。”只要我们全党牢记历史经验，坚持毛主席的正确路线，资产阶级的一切复辟阴谋总是要失败的。不管再发生多少次重大的路线斗争，也改变不了历史的规律，中国革命和世界革命终究是要胜利的。

　　这些说法，也许有人会说没有讲得那么具体。可是，难道非得毛主席把所有问题都像教小学生那样教，我们才想得通、说得通、行得通吗？

　　那我们这些人的主观能动性有没有用呢？

　　因此，问题不在毛主席是否说过，也不在于我们是否听过。

　　问题在哪呢？

　　问题在于听者是否深入想过，是否从道层面去感悟毛主席说法、做法背后的想法的深意，也就是说，我们是否在道层面领悟毛主席的思想，是否想得通，这是能否成为毛主席的好学生的一个不得不面对的真问题。

　　03

　　毛主席想法究竟能不能被我们深悟？

　　对于毛主席晚年反修防修，防止资本主义复辟的那些想法，我们现在为什么容易想得通?因为有感性认识。

　　这里再看一遍胡绳的一段带有反思的说法:

　　毛泽东在60年代初期做出为了维护自己的独立主权，不惜和苏联决裂的决策，是经过反复的、慎重的考虑的。当时的苏联具有强大的军事力量，而且他的指挥棒在国际共产主义运动中还很能生效。所以做出上述决定不但要准备遇到从北方来的侵略势力，而且要准备在世界上处于完全孤立的地位。就中国国内来说，要转变向来普遍存在的对苏联的崇敬，也不是容易的事。毛泽东一生曾遇到许多艰难复杂的局势，要求他做出正确的决策。这个决策是他一生中所做的有长远历史影响的、足以表现出他用远大的眼光解决最难解决的问题的才能的伟大决策之一。在1989年以前，也许还有人怀疑这个决策是否完全正确和必要，但是经过了1989年到1991年从东欧到苏联的一系列剧烈的变化以后，恐怕再没有人能低估30年前毛泽东在中苏关系问题上做出的决策。

　　如果那时不做出这样的决策，如果中国在那时走上上述两条路的第二条路，以至成为苏联的“卫星国”，那么后来的结果会是怎样？对这样的问题要是进行讨论，大概很多人会做出同样的答复。

　　至于在苏联解体前不久，由于各种情况已和30年前不同，中国和前苏联的关系正常化当然是必要的，这为今日中国和原属苏联的各国保持正常友好关系打下了基础。

　　再联想王震晚年的那个著名说法——毛主席至少比我们早看50年。

　　是否会对毛主席的想法，有进一步更深的领悟呢？

　　感性认识，可以从看得见摸得着的事物那里直接获得。

　　而没有感性认识的时候，对于毛主席的一些说法，却不容易接受，甚至觉得那有点耸人听闻，是不是？

　　从中国各族人民的基本生存需要出发，从中华民族的生存战略这个高度考量，我们现在不是能否深悟毛主席思想的问题，而是应该要深悟毛主席思想的问题，进而必须时刻保持高度警惕，时刻维护中华民族的，也是中国各族人民的根本利益，不能有丝毫的懈怠。

　　可能有人会说，谁谁要负更大的责任，这不能说不对。

　　但是，按照毛主席的一贯想法说法做法，我们还能以“事不关己高高挂起”的心态坦然面对呢？

　　既然我们要做毛主席的好学生，那该怎么做呢？

　　04

　　重温毛主席1976年元旦发表的“词二首”

　　1976年元旦，《人民日报》头版发表了毛主席《词二首》，其中《水调歌头·重上井冈山》里面的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，一下子再次带来全民族的革命浪漫主义与革命现实主义的大普及。每次这样群众性的文化普及，都是一次社会教育与全民学习的近乎完美的结合。世界上我们看不到绝对完美的事物，但通过比较我们可以找到接近完美的东西。也许，你可以对这样的东西评头论足，指出其中的不足或者缺陷，可是一旦将此物与彼物相比较，那就会有惊人的发现，在同样语境下，此物的完美性是彼物所无法比的。就像这里说的毛主席诗词的全民学习，一直到进50年后的今天，就在前5年前毛主席诞辰127周年之际，当月壤要送到韶山的消息传遍世界时，当神舟十号载人飞船返回舱在毛主席家乡展出时，“可上九天揽月”不就是一种文化现象的现实吗？试问，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，有哪位诗人的诗句能有如此效应——由道而器，由器而道，道器变通，不仅将浪漫的想象变为现实的行动，而且让八亿人民都充满壮志豪情；不仅有“世上无难事”，而且有“只要肯登攀”的说法做法；既抓革命，又促生产；既轰轰烈烈的抒发情感，又扎扎实实造出卫星、核潜艇......

　　（一）先学习那年元旦社论

　　世上无难事 只要肯登攀

　　——《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》1976年元旦社论》（节选）

　　【一九七六年来到了。今天发表了伟大领袖毛主席一九六五年写的词二首：《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·鸟儿问答》。

　　【今年是实行发展国民经济第五个五年计划的第一年，要努力完成和超额完成国家计划。

　　党的领导是我们事业取得胜利的基本保证。

　　【当前国际形势大好，天下大乱。世界各种基本矛盾日益激化，革命和战争的因素都在明显增长。

　　人民解放军和广大民兵，要发扬光荣的革命传统，加强战备，严格训练，严格要求，随时准备歼灭一切来犯之敌。我们一定要解放我国的神圣领土台湾省。

　　（二）学习毛主席词

　　《水调歌头·重上井冈山》[1][2]

　　久有凌云志， 重上井冈山。

　　千里来寻故地， 旧貌变新颜。

　　到处莺歌燕舞， 更有潺潺流水，

　　高路入云端。

　　过了黄洋界[3]， 险处不须看。

　　风雷动， 旌旗奋， 是人寰[4]。

　　三十八年过去， 弹指一挥间[5]。

　　可上九天揽月[6]， 可下五洋捉鳖[7]，

　　谈笑凯歌还。

　　世上无难事， 只要肯登攀。

　　注释：

　　[1]水调歌头：词牌名，又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。上下阕，九十五字，平韵。

　　[2]重上井冈山：1965年五月下旬，作者重上井冈山游览视察。先后到黄洋界和茨坪。在茨坪居住期间，了解井冈山地区水利、公路建设和人民生活，会见了老红军、烈士家属、机关干部和群众。

　　[3]黄洋界：井冈山五大哨口之一，另四个是八面山、双马石、朱沙冲、桐木岭。

　　[4]人寰：人世间。

　　[5]三十八年过去，弹指一挥间：从1927年10月毛主席率领秋收起义部队上井冈山，到这次重来，已经过去了38年，作者却觉得只是弹一下指，挥一下手的短时间。

　　[6]九天揽月：九天，天的极高处。《吕氏春秋》曰：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。而这里的九天指天的极高处。

　　《孙子·形》：“善攻者，动于九天之上。”揽月，摘取月亮。唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”览同揽。

　　[7]捉鳖(biē)：喻擒拿敌人。元康进之《李逵负荆》第四折：“管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”另外，九天与五洋（太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南极洲）一起，也容易联想到中国文化的九五之尊，这应该从文化自信上去理解。

　　那年毛主席诗词二首发表后，《诗刊》发表过朱德元帅的两首和诗。

　　（三）朱毛不分，唱和一生

　　1976年元旦发表了毛主席两首词《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·鸟儿问答》，周总理在病榻上深情吟诵着，90高龄的朱老总奋笔疾书，给《诗刊》杂志写了两首诗《喜读主席词二首》。在毛主席、周总理、朱老总在生命的最后关头的一次千古绝唱。毛主席和周总理一生的同志之情，战友之情，我们曾经有过多次讨论。这里就朱毛不分，唱和一生，作几点探究。朱毛自从井冈山会师以后，从1928年开始，一直到1976年，58年的时间，他们从未分离过，谁也离不开谁，不管是土地革命时期，还是抗日战争、解放战争时期，还是社会主义革命和建设时期；不管是指挥红军、八路军新四军、解放军，还是进行党内路线斗争，朱毛默契配合，坚持真理不动摇；不管是反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，还是反对修正主义，反对霸权主义，维护祖国统一，捍卫祖国领土，朱毛不分，名副其实的唱和一生，名副其实的千古绝唱。尤其值得一提的是，朱毛在反腐败上，也上演了千古绝唱，那可真是真理的光辉！

　　朱德：喜读主席词二首

　　毛主席词二首发表，聆、读再三，欣然不寐。吟咏有感，草成二首。诗刊索句，因以付之。

　　其一

　　昔日上井冈，革命得摇蓝。

　　千流归大海，奔腾涌巨澜。

　　罗霄大旗举，红透半边天。

　　路线成众志，工农有政权。

　　无产者必胜，领袖砥柱坚。

　　几度危难急，赖之转为安。

　　布下星星火，南北东西燃。

　　而今势更望，能不忆当年。

　　风雷兴未艾，快马再加鞭。

　　全党团结紧，险峰敢登攀。

　　其二

　　鲲鹏九万里，直上云海颠。

　　伟哉大宇宙，壮志充其间。

　　可笑蓬间雀，称霸欲吞天。

　　倏尔控于地，仙阁化为烟。

　　文革号炮响，帝修心胆寒。

　　春风化红雨，新枝壮且繁。

　　老中青一体，路线共瞻前。

　　阶级斗争纲，纲举目豁然。

　　掌握辩证法，统一宇宙观。

　　真心搞马列，地覆又翻天。

　　一九七六年二月

　　（原载《诗刊》1976年二、三月号，总第82期）

　　朱德元帅的诗，是对毛主席词的一个解释，应该是比较权威的解释。

　　当年在井冈山的斗争时期，朱毛红军，不仅是一个概念，一个说法，那还是的的确确，实实在在的做法，经过一段曲折的探索，那个做法是完全行得通的。

　　朱德总司令在人民军队里德高望重，他认识、认同并终身认定毛泽东思想，没有任何迹象说这是外因外力的结果，相反，他对“毛主席的长处”有着过人的认识，这种认识完全是他亲身实践得出的结论。

　　朱毛会师以后，就没有分开过，由此产生一支有毛泽东军事思想指导英勇善战的人民军队。

　　1944年党的七大之前，朱老总在延安作过一个十分有名的《在编写红一军团史座谈会上的讲话》，《朱德选集》将其重要的摘要收录。

　　就在这篇讲话里，朱老总比较系统地论述了他对毛主席的思想的看法。

　　朱德明确指出：“毛主席的思想，就是——实事求是，群众观点，到处撒种子，武装群众，采取母鸡下蛋的办法，所以革命力量发展很快。”

　　朱老总用他特有的朴实语言，概括了毛主席的思想。

　　第一，实事求是的思想方法，也可以叫做思想路线。朱德亲眼看到，亲身体会到“毛泽东实事求是的思想是一贯的”。

　　朱德作了具体的解释。他说：“当时毛主席就指出，要在农村建立我们的根据地。要搞根据地，就必须有军队，有政权，有党组织，有群众运动，还要有适当的地形条件。在建军方面，也有了很多新办法。比如，经济民主、官兵薪饷平等制度，任何人不能随便浪费一文钱等等。这在当时条件下，是起了很大革命作用的。”

　　第二，政治上的群众路线，群众观点。

　　朱德讲了生动的事实。

　　“红军中的政治工作，我们也从当时的实际情况出发，建立了很多制度。比如，三大纪律六项注意，也是在井冈山上就规定了的。而且明确规定了，红军的任务，不单纯是打仗，除了打仗，还要宣传、组织与武装群众，建立政权，还要筹款。此外，在井冈山上，还定下了争取俘虏的政策，就是敢于争取俘虏与使用俘虏，敢于收编投降到我们方面来的旧队伍。比如毕占云等同志起义过来的队伍，以后罗炳辉同志起义过来的队伍，我们就不怕，收编了。这些队伍经过改造，很能打仗，很有战斗力。开始虽然群众纪律不太好，但经过教育，也慢慢好起来。象罗炳辉、毕占云这些同志，直到今天还是我军的好干部。这是一个很有益的经验。”

　　“在井冈山时，战斗很多，都打得很漂亮。敌人有十几万，打了一年多，还不能打败我们。周围群众是拥护我们的。我们知道诱敌深入，在根据地内消灭敌人。当时红四军中的井冈山部队三十一团是在群众斗争中成长起来的，群众观点很强，也会做群众工作。南昌起义部队二十八团战斗力强，但群众观点差些。以后两个团的作风互相交流，取长补短，统一起来，大家都会打仗，都会做群众工作。因为群众基础加强了，所以常常打胜仗，成为红四军以后的优良传统。”

　　第三，组织上的武装群众，“母鸡下蛋”的办法。

　　朱德说：“井岗山成了我们的根据地。于是开始有组织地打土豪分田地。在毛主席的领导下，方向从此更明确了。”

　　朱老总不愧为精通毛主席思想的红军总司令，他对毛主席的组织路线的概述，是从整体上加以认识，这一点十分关键。

　　朱老总认为之所以毛主席的思想能够使得“革命力量发展很快”，就是因为毛主席有这样的长处。

　　朱老总是伟大的军事战略家，他对毛主席的长处的缘由也做了极其深刻的探究。

　　他举了一个例子。下面是他的原话。我们不需要作过多解读，老总讲的生动具体，有理有据。

　　“在立三路线时，军事上又发生了错误，但是立三路线对红一军团的影响较小。毛主席坚持了根据地思想，不赞成部队过远、过久地脱离根据地去打大城市。

　　一九三〇年六月在汀州，中央派涂振农来传达立三路线时，成立了红一军团。包括四个军：红三军黄公略，红四军林彪，红十二军伍中豪，红二十军胡少海。由汀州出师，浩浩荡荡北上，先打下樟树，再过赣江打高安、上高等地，接连攻下十余县，事实上还是游击战争，所以取得了胜利。由于发动了广大群众，部队也有很大发展，出发时一万人左右，这时约有一万八千人。当时中央本来命令我们打南昌，我们知道打南昌没有把握，故只在‘八一’的那天，派罗炳辉带了一点队伍到牛行车站去示威，以纪念三年前的南昌八一起义。当时红三军团却把长沙打开了，不久又退出来。但李立三又命令我们配合红三军团再打长沙。记得当时红三军团曾派袁国平为代表来说，红三军团已有三、四万人，包打长沙，红一军团只开到附近，作预备队助助威就成了。红一军团入湖南，先打文家市，消灭了戴斗垣，取得了很大胜利（我们从敌人手中缴获无线电台，这是第一次），然后才与红三军团会合于浏阳县永和市，成立了红军一方面军。但长沙打了三次并未打下。毛主席的长处，就是在事先就知道上海中央的命令行不通，长沙是不易打下的，准备好转弯的步骤。

　　长沙打不下，我们又实事求是，冷静地估计敌我力量，准备折回江西。但中央不准，有些干部也反对回江西，还要我们去打武汉，打九江。红三军团大部分同志亦不同意折回。我们七弯八弯，弯了很久，才把部队带到了萍乡。我们当时主张先打吉安，得到兵员补充后再打九江，而且说包打下，中央才同意了。十月间，吉安果然打下。部队有一个发展，退出吉安过赣江时，红一军团约有三万人。这对于准备打破国民党对中央苏区的第一次‘围剿’有很大意义。”

　　请注意老总的这句话“毛主席的长处，就是在事先就知道上海中央的命令行不通，长沙是不易打下的，准备好转弯的步骤。”

　　朱老总讲的内在含义在于，毛主席最善于坚持真理，最敢于坚持真理，而绝不盲从。

　　朱老总对毛主席“灵活机动的战略战术”深信不疑，因为他作为军事家在党内是比较早看出毛主席“坚定正确的政治方向”的，同时，自从朱毛会师井冈山，朱老总就和毛主席一道，培育了一支具有艰苦朴素的工作作风的人民军队，不仅英勇善战，而且善于做群众工作，还善于搞好生产。

　　朱老总最清楚，如果不是毛主席这种超过党内所有人的勇气，坚持真理的勇气，中国红军，中国革命就不会有后来的局面。

　　对此，朱德总司令最有发言权。

　　朱老总语重心长地说：

　　“我们红一军团同志跟随毛主席搞了这么多年，要把毛主席的思想真正搞通了才行。把毛主席的思想方法学好了，才能把事情办好，才不愧是毛主席的学生。要很好学习毛主席实事求是和谦逊的态度，自已不管到什么地方工作，随时都要虚心，要看到人家的长处，并善于向人家学习。”

　　朱老总的话，不光是对红一军团的老同志说的，也是对全军将士讲的。

　　05

　　井冈山悟道：有仙则灵

　　【2017年夏天作者曾经到井冈山悟道】

　　小时候，就听说神仙，神通广大，无所不能。长大后，对神仙有了比较理性的认识。这次到井冈山悟道，我不得不对重新认识这个仙字。

　　从道器变通角度来分析，仙只是一个结果，是道的器化结果，而这却往往是人们最感兴趣的，久而久之就只把仙当做动态的神仙，而忽视了成仙的过程。

　　例如，现在的井冈山之所以有如此多的传奇故事，当然是因为这里曾经有一大批神仙一般的人物出现过。须知那批人物，不是天上掉下来的，而是依靠革命熔炉锤炼而成的，确切地说，那批人是毛泽东文化熏陶出来的。

　　到目前为止，我觉得还是用列宁关于领袖、阶级、政党、群众的这段论述，来解释这个仙人群体比较合适。

　　在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一文中，列宁指出：

　　“谁都知道，群众是划分为阶级的；只有把一般并不按照社会生产地位区分的绝大多数人同那些在社会生产中占有特殊地位的集团对立时，才可以把群众和阶级对立起来；在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的；政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。这都是起码的常识。”（《列宁选集》1972年版，第4卷，第197页）

　　井冈山是中国共产党领导开辟的第一块革命根据地，朱毛红军是仙人群体的标志，朱德毛泽东无疑是这里最重要的两位领袖人物。

　　为什么朱德会心悦诚服听毛泽东的呢？

　　朱德于1961年2月9日写过一首《经闽西感怀》，生动地回顾他和毛泽东共同经历的这一段军事生涯：

　　“不听仙人指，寻求武夷巅。越过仙霞岭，早登天台山。赣闽成一片，直到杭州湾。出击求巩固，灭敌在此间。” 朱德在诗后作注说明：“一九三二年春，毛主席主张以红军一部，由赣东北向福建方面发展，通过出击来巩固和扩大苏区，在武夷山、仙霞岭、天台山一带，发动群众，开展游击战争。可是毛主席这一正确的指示，没有被执行，红军的一部主力，反而南下去攻打当时中等城市赣州，结果整个形势，由出击变为防御。这是与毛主席在第二次国内革命战争期间整个战略指导思想相违背的。”

　　朱德元帅用“仙人指路”生动描绘了毛主席的形象。

　　上井冈山之前，有著名的“三湾改编”，再往前推有“八七会议”上“枪杆子里面出政权”的论断，还有《湖南农民运动考察报告》，还有广州武昌两个“农讲所”，一直可以推到湖南第一师范学习，岳麓书院潜心攻读......

　　毛主席不仅有远离尘世潜心攻读的经历，更有投身社会大实践的经验与反思。他能够充当“仙人指路”的作用，不是偶然的。

　　唐朝诗人刘禹锡在著名的《陋室铭》里说：山不在高，有仙则名。

　　井冈山在中国的群山中，的确不算高，最高峰也不过2120米，然而又是因为那批仙人而有名。如今，又有一批接一批的新人来到井冈山，潜心学习，其中必有一部分诚心悟道者，将来必有新的仙人群体出现。

　　06

　　不能把毛主席看作一个无法学习的领袖

　　在《学习毛泽东》里，周恩来总理明确指出：

　　“决不要把毛泽东看成一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖。如果这样，我们承认我们的领袖就成了空谈。既然是谁也不能学习，那么毛泽东不就被大家孤立起来了吗？我们不就把毛泽东当成一个孤立的神了吗？那是封建社会、资产阶级社会所宣传的领袖。我们的领袖是从人民当中生长出来的，是跟中国人民血肉相联的，是跟中国的大地、中国的社会密切相关的，是从中国近百年来和“五四”以来的革命运动、多少年革命历史的经验教训中产生的人民领袖。因此， 学习毛泽东必须全面地学习，从他的历史发展来学习，不要只看今天的成就伟大而不看历史的发展。”

　　既然这样，那么我们所有热爱毛主席的人，都应该换个思路来学习毛主席的思想理论与革命实践，而且应该相信将来会有毛主席这样的人出现。

　　我们越是深入地去悟道，就越能接近毛主席的想法。

　　这不是能否做得到的问题，而是有没有这个必要的问题。

　　难道没有这个必要吗？

　　再说，毛主席一贯相信青年的智慧，相信未来的青年会超过自己。

　　1965年1月9日，毛主席会见斯诺时说：现在我的这些东西，还有马克思、恩格斯、列宁的，在一千年以后看来可能是可笑了。

　　1954年9月15日在第一届全国人民代表大会上，毛主席致开幕词指出：

　　我们的事业是正义的。

　　正义的事业是任何敌人也攻不破的。

　　领导我们事业的核心力量是中国共产党。

　　指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。

　　我们有充分的信心，克服一切艰难困苦，将我国建设成为一个伟大的社会主义共和国。

　　我们正在前进。

　　我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。

　　我们的目的一定要达到。

　　我们的目的一定能够达到。

　　后记：针对毛主席的理论与实践，我们要领悟其中的深意，肯定是有难度的。有条件要上，没有条件创造条件也要上，这是铁人王进喜的说法，那是符合毛主席的想法的。

　　我们也要向铁人王进喜那样做，要克服困难。我们应该下真功夫去学习研究了。

　　【作者系湖北工业大学教授、昆仑策研究院高级研究员】