耿来意：毛主席的文艺批评以及“所用的尺度”

　　鲁迅先生在回复北京大学学生“冬芬”有关文艺与革命的来信中，对于中国文艺批评界的标准问题，这样说道：

　　“就耳目所及，只觉得各专家所用的尺度非常多，有英国美国尺，有德国尺，有俄国尺，有日本尺，自然又有中国尺，或者兼用各种尺。”

　　任何的文艺批评，都是要有个标准的，也就是说要有一把尺子，不然是没法对文艺作品进行评判的，而选择不同的尺子，所评判的结论的是天壤之别的。

　　毛主席是非常重视文艺的，年纪很小的时候说感慨“安得国人有大哲学革命家，大伦理革命家，如俄之托尔斯泰其人，以洗涤国民之旧思想，开发其新思想。”在陕西保安县成立“中国文艺协会”的时候，他讲话说“现在我们不但要武的，我们也要文的了，我们要文武双全。”在对陕甘宁边区文化教育问题讲话时说“文化是不可少的，任何社会没有文化就建设不起来。”

　　毛主席重视文艺工作，因此他也非常重视文艺批评工作，他选择的文艺批评的“尺度”是什么呢？

　　1938年4月28日，毛主席在鲁迅艺术学院发表讲话，对艺术应持什么观点这个问题，他指出徐志摩的艺术至上主义是一种艺术上的唯心主义，“诗要如银针之响于幽谷”，银针在幽谷中怎样响法？这是徐志摩所代表的一个方面。另一方面是鲁迅先生所代表的马克思主义艺术论者，对于马克思主义艺术论，毛主席列举了它的一些典型特点：

　　“一种艺术作品如果只是单纯地记述现状，而没有对将来的理想的追求，就不能鼓舞人们前进。在现状中看出缺点，同时看出将来的光明和希望，这才是革命的精神，马克思主义者必须有这样的精神。”

　　“艺术上每一派都有自己的阶级立场，我们是站在无产阶级劳苦大众方面的。”

　　“艺术作品要注重营养，也就是要有好的内容，要适合时代的要求，大众的要求。”

　　“不但要为民主共和国，还要有实现社会主义以至共产主义的理想。 没有这种伟大的理想， 是不能成为伟大的艺术家的。”

　　1942年5月，毛主席在延安文艺座谈会上讲话，确立了文艺为工农兵服务的革命文艺的基本原则、方针、目的和方向，他说：

　　“我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的，这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们也是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。”