李永进 刘亦泽：毛泽东与中国共产党人精神谱系的构建
【摘要】中国共产党在百年奋斗历程中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。作为中国共产党的主要缔造者和领导人，毛泽东是中国共产党人精神谱系形成发展的奠基者、内涵特质的阐发者和弘扬实践的倡行者。因而也是中国共产党人精神谱系的首要构建者。考察其对中国共产党人精神谱系构建的重要贡献，对于明晰中国共产党人精神谱系的形成发展，理解中国共产党人精神谱系的科学内涵，进一步弘扬光荣革命传统、赓续红色血脉，无疑具有重要意义。
习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中指出：“一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。”中国共产党人精神谱系，是中国共产党人在革命、建设、改革、新时代的百年历程中，对于党的理想、信念、意志、品格、价值、情感的高度凝练和集中表达。目前，学界关于中国共产党人精神谱系的研究，大多集中在精神谱系的内涵解读与关系阐释方面，对于党的领袖群体在构建精神谱系中发挥的作用，还有待进一步考察。实际上，作为中国共产党的主要缔造者和领导人，毛泽东同时也是中国共产党人精神谱系的首要构建者，具体表现为是这一精神谱系形成发展的奠基者、内涵特质的阐发者和弘扬实践的倡行者，为构建中国共产党人精神谱系作出了不可替代的重要贡献。
一、毛泽东是中国共产党人精神谱系形成发展的奠基者
毛泽东在新民主主义革命、社会主义革命和建设的长期实践中，为中国共产党人精神谱系打下了鲜明底色，科学阐明了精神谱系的地位作用，亲历并直接参与了精神谱系的创建，为中国共产党人精神谱系的形成发展起到了奠基性作用。
(一)打下了中国共产党人精神谱系的鲜明底色
毛泽东以其高尚的品格风范，为中国共产党人精神谱系定立了鲜明底色。毛泽东从青少年时期就确立了救国救民、改造中国与世界的远大志向，坚信“他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明”。毛泽东在任何强权和困难面前，都不低头、不认输，敢于迎难而上，敢于斗争，敢于胜利。纵观毛泽东的一生，从白色恐怖到外敌入侵，从国共决裂到抗美援朝，从超英赶美到中苏论战，从残酷的战争环境到严酷的自然条件，时刻都充满了各种风险挑战，但他始终矢志不渝、不改初心，表现出坚韧不拔、一往无前的顽强意志。
毛泽东的品格风范对中国共产党人精神谱系影响最大的当数后来成为毛泽东思想活的灵魂的实事求是、群众路线、独立自主。这三个方面不仅是毛泽东长期革命实践的思维方法、工作方式、价值立场，更是其鲜明的精神品格。实事求是，体现了毛泽东不唯书、不唯上、只唯实的精神实质。毛泽东在湖南一师求学时，就在听课笔记中写下了“古者有学，重在行事”，“闭门求学，其学无用，欲从天下国家万事万物而学之”等语句。成为马克思主义者之后，毛泽东更是充分发扬实事求是精神，反对离开中国具体革命实际空谈马克思主义，提出了“反对本本主义”“没有调查就没有发言权”等科学原则。群众路线，体现了毛泽东矢志为人民服务的深切情怀和崇高情操。从“民众的大联合”到“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，从“拜人民群众为师”到“群众是真正的铜墙铁壁”，都反映了毛泽东所秉承的马克思主义群众观点和人民情怀。独立自主，就是不屈从于任何外来压力，坚持中国的事情必须由中国人民自己作主张、自己来处理，彰显了从中国实际出发、依靠党和人民力量进行革命、建设、改革的精神气概。从新民主主义革命时期的“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”“自己动手，丰衣足食”，到社会主义建设时期的“以苏为鉴”“自力更生为主，争取外援为辅”，都表现出以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人立志带领中国人民建设新中国的强大信心和坚定决心。
可以看出，毛泽东不仅在政治上、思想上、组织上缔造了中国共产党，更在精神上赋予了中国共产党以鲜明底色和政治标识。在革命和建设的长期实践中，毛泽东以其个人的气质、人格、品德、信念，给中国共产党打上了深深的精神烙印，并将之融入至中国共产党的基因和血脉之中。从这个意义上讲，毛泽东已经成为中国共产党人精神谱系的人格化身和精神符号。
(二)阐明了中国共产党人精神谱系的地位作用
毛泽东非常注重精神意志的重要作用，科学阐明了中国共产党人精神谱系在中国革命和建设事业中的重要地位。早在1917年，青年毛泽东就写了一篇题为《心之力》的文章，从唯心主义的角度着重强调了精神力量的重要性，深受老师杨昌济赞赏。在公开发表的第一篇文章《体育之研究》中，毛泽东提出“体育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢为，若耐久，皆意志之事”，而“意志也者，固人生事业之先驱也”。由此可见，毛泽东注重和推崇体育运动的根本目的，也在于鼓励青年通过强身健体，来追求积极进取、坚韧不拔的精神意志。
转变为马克思主义者之后，毛泽东在坚持物质第一性的基础上，更加看重共产党人精神意志的重要地位及其对革命实践的反作用。一方面，毛泽东认为中国共产党人精神谱系是对中华民族精神的高度凝练。他坚信:“中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”这种气概、决心、能力，是只有在中国共产党正确领导下才能充分展现的民族精神，而中华民族的伟大复兴，也只有在中国共产党的领导下才能最终实现。毛泽东所概括的许多共产党人的精神，既是对中华民族精神核心要素的提炼，又日益融汇成为中华民族精神的重要组成部分。
另一方面，毛泽东又强调精神意志对共产党人改造世界具有重要推动作用。辩证唯物主义认为物质决定精神，但精神在一定条件下对物质又具有能动的反作用。毛泽东将此观点进一步概括为“物质可以变精神，精神可以变物质”。抗战进入相持阶段后，毛泽东为鼓舞民众必胜的信心，专门题词“精神一到，何事不成。抗日战争中，人人努力，个个奋进，打上十年八年，没有不能胜利的道理”。新中国成立后，毛泽东要求党和军队继续发扬革命精神，强调“人是要有一点精神的，无产阶级的革命精神就是由这里头出来的”。对于《苏联政治经济学教科书》把物质刺激片面化、绝对化的观点，毛泽东批评道：物质利益不是唯一的原则，总还有另外的原则，教科书中不也是常说“精神鼓励”原则吗？提高劳动生产率，一靠物质技术，二靠文化教育，三靠政治思想工作，后两者都是精神作用。总之，在充分肯定物质决定作用的前提下，毛泽东特别注重精神意志的重要性，强调共产党人要充分发挥精神力量的巨大作用，才能实现改造世界的最终目的。
(三)亲历了中国共产党人精神谱系的创建发展
毛泽东的一生伴随着中国共产党从诞生到成熟，也亲身经历和直接参与了中国共产党许多伟大精神的创建。1921年7月，作为中共一大代表的毛泽东，是中华民族历史上这次“开天辟地的大事变”的重要参与者。毛泽东在中共一大上担任会议记录人员，与其他代表一起完成了中国共产党的创建任务，共同铸就了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神。秋收起义受挫后，毛泽东率领部队开辟了井冈山根据地，通过艰苦卓绝的军事斗争和根据地建设，为中国革命点燃了“星星之火”，由此也形成了“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于牺牲”的井冈山精神。1934年10月，第五次反“围剿”失败后，中共中央和中央红军被迫进行战略转移，踏上了两万五千里的漫漫征途。毛泽东凭借高超的军事指挥艺术，带领红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥，翻过人迹罕至的大雪山，穿越荒无人烟的大草地，最后胜利奠基西北，不仅创造了人类历史上的伟大奇迹，而且铸就了伟大的长征精神。
1935—1948年，党中央和毛泽东在陕北生活战斗了十三个春秋。在此期间，中国共产党不仅团结带领中国人民取得了抗日战争的伟大胜利，而且还实现了中国革命从低谷到高潮、从局部到全国的历史性转折，为新民主主义革命的最终胜利奠定了坚实基础，构筑起以“坚定正确的政治方向，解放思想实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生艰苦奋斗的创业精神”为主要内容的延安精神。1948年5月至1949年3月，中共中央离开陕北来到河北省平山县西柏坡村。毛泽东在“世界上最小的指挥部”里，指挥了辽沈、淮海、平津三大战役，为胜利解放全中国奠定了重要基础。在西柏坡，毛泽东还主持召开了中共七届二中全会，并向全党发出“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”的伟大号召。正是在这里诞生了以“两个务必”为核心的西柏坡精神，为中国共产党人精神谱系增添了新的精神构成。
此外，像苏区精神、遵义会议精神、抗战精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神等许多伟大精神的形成，毛泽东也都是关键参与者和重要奠基人。而贯穿于所有这些精神之中的，则是伟大建党精神，这也成为毛泽东构建中国共产党人精神谱系的基本遵循与核心主线。
二、毛泽东是中国共产党人精神谱系内涵特质的阐发者
在革命和建设的长期实践中，毛泽东深刻阐发和科学总结了中国共产党人精神谱系的内涵特质。主要体现为确立了马克思主义的科学内核，夯实了理想信念的定力支撑，明确了为人民服务的价值追求，铸就了艰苦奋斗、克己奉公的道德风范，赋予了敢于斗争、不怕牺牲的英雄气概等，从而构建起中国共产党人精神谱系的基本框架与核心要义。
(一)为中国共产党人精神谱系确立了马克思主义的科学内核
马克思主义是中国共产党的指导思想和行动指南，是共产党人的灵魂和旗帜。毛泽东自青年时期接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，这一信仰就再也没有动摇过，并且自觉将其确立为中国共产党人精神谱系的内核。关于马克思主义对构建中国共产党人精神谱系、提振中国人民自信心的重要作用，毛泽东总结道：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动”，“这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界”。而中国共产党从成立之日起，就把马克思列宁主义作为自己立党的理论基础，“这是因为这个主义是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶”。因此，毛泽东常常号召全体党员要用马克思主义武装头脑，强调共产党人要“靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭”。
当然，毛泽东主张马克思主义对中国共产党人精神谱系的科学指导，并不是照抄照搬经典著作中的词句，而是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。毛泽东指出：“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。”中国共产党人的许多重要精神，正是在探寻革命和建设道路的实践中所形成的，蕴含着实事求是、具体问题具体分析等马克思主义的精神实质。比如，在中共党史上具有重大转折意义的遵义会议，就是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人将马克思主义基本原理同中国实际相结合，独立自主解决革命重大问题的光辉典范，形成了以坚定信念、实事求是、独立自主、民主团结等为主要内涵的遵义会议精神。这些都使中国共产党人精神谱系不仅具备马克思主义政党的一般精神特质，更呈现出鲜明的中国特色、中国风格、中国气派。
(二)为中国共产党人精神谱系夯实了理想信念的定力支撑
理想信念是人对某种思想、理论和事业所秉持的坚定不移的态度观念，并愿意为之奋斗牺牲的精神状态。实现共产主义是中国共产党矢志不渝的理想信念，也是共产党人在百年奋斗历程中能够经得受住任何风险考验的强大定力支撑。在毛泽东看来，共产主义“是自有人类以来，最完全最进步最合理”的思想体系和社会制度，“中国自有科学的共产主义以来，人们的眼界是提高了，中国革命也改变了面目”。中国共产党从成立伊始，就把实现共产主义作为自己的最高理想和奋斗目标。因此，不论是在新民主主义革命还是社会主义革命和建设时期，毛泽东都始终坚持要“使党变为一个共产主义的熔炉，把许多愿意为共产党主张而奋斗的新党员，锻炼成为有最高阶级觉悟的布尔什维克的战士”。这些都体现出，毛泽东将追求共产主义的远大理想，视为中国共产党人精神谱系最基本的组成部分。
对共产主义的执着信念，内在地蕴含着对中国革命的必胜信心。中国革命的复杂性、艰巨性，决定了革命道路不可能是一帆风顺的，势必充满各种艰难险阻和风险挑战。在困难和挫折面前，不少人理想信念出现动摇，感到革命胜利的前途渺茫。面对“红旗到底打得多久”的疑问，毛泽东在科学分析中国革命道路和有利条件的基础上，还用满怀诗意的语言写道：革命的高潮和胜利就像是已经看得见桅杆尖头了的一只航船、已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日、快要成熟了的一个婴儿。新中国成立后，毛泽东又强调:“为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧的。”他鼓励全体党员在为社会主义、共产主义而斗争的时候，也要充分发扬“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的革命精神。可以说，实现共产主义的理想信念是中国共产党人精神谱系的坚强支撑，共产党人付出的一切努力、一切牺牲，都源自对这一理想信念的不懈追求。
(三)为中国共产党人精神谱系明确了为人民服务的价值追求
毛泽东对中国共产党人精神谱系的构建，并非仅仅满足于精神内涵的抽象阐发，而是有着强烈的现实依托和价值旨归，这就是必须全心全意为人民服务。一方面，毛泽东认为马克思主义政党的人民属性，是中国共产党必须具备为人民服务精神的根本原因。毛泽东强调，“共产党员是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族与人民求福利”，“不论遇到何事，总是以群众的利益为考虑问题的出发点”。也就是说，必须把是否符合广大人民的根本利益、是否为人民群众所支持拥护，作为评判党一切工作得失成败的最高标准。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人不仅是这样说的，更是这样做的。新民主主义革命时期，党团结领导全国人民为推翻“三座大山”进行了艰苦卓绝的斗争，取得了民族独立和人民解放，结束了中国人民任人宰割、饱受欺凌的屈辱历史。新中国成立后，党又领导了社会主义革命和建设，消灭延续几千年的封建剥削压迫制度，使全体人民第一次成为国家真正的主人，通过科教文卫等各个领域的社会建设，给全国各族人民带来了前所未有的巨大福利。
另一方面，毛泽东认为中国共产党的权力地位是人民赋予的，这也要求共产党人必须牢固树立为人民服务精神。抗战胜利前后，毛泽东明确说：“人民要解放，就把权力委托给能够代表他们的、能够忠实为他们办事的人，这就是我们共产党人。我们当了人民的代表，必须代表得好。”社会主义革命和建设时期，毛泽东又反复强调:“我们国家有很多诚心为人民服务、诚心为社会主义服务、立志改革的人。我们共产党员都应该是这样的人。”毛泽东经常谆谆教导各级党员干部：“我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的”，“共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众”。可以看出，为人民服务不仅是毛泽东定立的党的根本宗旨，也是他为中国共产党人精神谱系所明确的价值追求。
(四)为中国共产党人精神谱系铸就了艰苦奋斗、克己奉公的道德风范
艰苦奋斗、克己奉公既是中华民族的传统美德，也是毛泽东为中国共产党人精神谱系所铸就的道德风范。革命战争年代，毛泽东就明确说中国共产党应该发挥先锋作用和模范作用，特别要做“十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范”，发挥“大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神”。新中国成立后，为避免党执政后走上李自成的败亡之路，毛泽东又多次告诫全党要谦虚谨慎、戒骄戒躁，要厉行节约、艰苦奋斗。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中强调：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”1965年5月，毛泽东重回井冈山时说：“日子好过了，艰苦奋斗的精神不要丢了，井冈山的革命精神不要丢了。”1971年12月，毛泽东在其审阅同意的《关于农村人民公社分配问题的指示》中再次强调：“认真贯彻勤俭办社的方针，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神”。在坚持艰苦奋斗的同时，毛泽东还认为共产党人身上有大公无私、公而忘私的奉献精神。毛泽东坚信共产党员应该“襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益”，“关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重”。艰苦奋斗、克己奉公是共产党人在革命和建设中凝结成的优良作风，既彰显出马克思主义革命政党的政治本色，也体现了对中华优秀传统美德的继承发展。
(五)为中国共产党人精神谱系赋予了敢于斗争、不怕牺牲的英雄气概
气概是人在重要时刻、重大关头表现出来的态度和气势，毛泽东认为中国共产党人精神谱系具有敢于斗争、不怕牺牲的英雄气概。中国共产党自创立以来，面临的敌人就异常强大，身处的环境就异常恶劣，但以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人凭借“不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去”的坚强毅力，战胜了一个又一个困难，取得了一个又一个胜利。在党中央和中央红军完成长征后，毛泽东深刻阐释道：“谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。”毛泽东在总结中国共产党的奋斗历程时动情地说：“我们党尝尽了艰难困苦，轰轰烈烈，英勇奋斗。从古以来，中国没有一个集团，像共产党一样，不惜牺牲一切，牺牲了多少人，干这样的大事。”
《列子·汤问》中愚公移山的寓言故事，就被毛泽东反复提及用以形容共产党人锲而不舍、不怕牺牲的革命精神。1938年4月，毛泽东在抗大毕业典礼上，要求毕业的干部学习愚公挖山的精神，把帝国主义、封建主义和资本主义三座大山统统移掉。1938年年底到1939年年初，毛泽东在抗大毕业典礼、开学典礼、模范青年授奖大会等多次活动上，也反复提及愚公移山故事，鼓励党员干部们“要长期斗争，永远奋斗”。中共七大期间，毛泽东又多次讲到愚公移山精神，“要大家学习愚公的精神，我们要把中国反革命的山挖掉”。特别是在中共七大闭幕词中，毛泽东更是号召全体党员要同全国人民一起，继承和发扬愚公移山精神，把帝国主义和封建主义这两座压在中国人民头上的大山彻底挖掉。愚公移山精神正是中国共产党人为实现自己的理想信念，敢于斗争、不怕牺牲英雄气概的生动写照，也体现了毛泽东从精神层面对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展的努力。
三、毛泽东是中国共产党人精神谱系弘扬实践的倡行者
革命精神在凝练而成之后，更为重要的环节就是要在实践中加以宣传、弘扬和践行。毛泽东在各个历史时期不仅选树了一大批体现中国共产党人精神的模范典型，还通过组织开展各类学习教育活动使全体党员接受精神洗礼，成为自觉践行中国共产党人精神谱系的载体。
(一)为弘扬中国共产党人精神谱系树立榜样典型
树立榜样典型，是弘扬革命精神的重要形式。在革命和建设的长期历程中，毛泽东通过诗词、题词、讲话等多种方式，选树了一大批承载着体现中国共产党人精神的英模榜样，使精神谱系超脱了抽象的意识层面，变成了一系列鲜活具体的个体，更加有助于中国共产党人精神谱系的传承与弘扬。
毛泽东所树立的榜样典型，既有劳动模范、战斗英雄、党政干部、文学艺术家等先进人物，像鲁迅、白求恩、徐特立、吴玉章、邹韬奋、吴满友、赵占魁、张思德、刘胡兰、雷锋、焦裕禄；又有农村乡镇、社区厂矿、学校机关、作战部队等团体单位，像井冈山根据地、中央苏区、抗日军政大学、南泥湾、西柏坡、南京路八连、大庆油田、大寨公社、鞍山钢铁等;还有感天动地、意义重大的历史事件，像五四运动、中国共产党创立、工农红军长征、抗美援朝、“两弹一星”等。这一个个活生生的人物，一处处记载着奋斗故事的地方，一件件感人肺腑的事迹，都成为不同历史时期承载中国共产党人精神谱系的鲜明坐标。
题词赋诗作文、发表讲演谈话和举行各类仪式，是毛泽东树立模范典型的重要方式。在毛泽东诗词中，赞颂英雄先烈、讴歌革命精神的作品占到了相当大的比例。比如《西江月·井冈山》(1928年)、《渔家傲·反第一次大“围剿”》(1931年)、《忆秦娥·娄山关》(1935年)、《七律·长征》(1935年)、《清平乐·六盘山》(1935年)、《七律·人民解放军占领南京》(1949年)、《水调歌头·游泳》(1956年)、《水调歌头·重上井冈山》(1965年)等，留下了“红军不怕远征难，万水千山只等闲”“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”“世上无难事，只要肯登攀”等不朽诗句。这些高度凝结不同阶段中国共产党精神的史诗篇章，业已成为全体共产党人乃至整个中华民族独具特色的精神标识。
各类题词祝词，则是毛泽东更为直接说明某一精神内涵特征的表达方式。例如，毛泽东为白求恩题词“学习白求恩同志的国际精神，学习他的牺牲精神、责任心与工作热忱”，为邹韬奋题词“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方”，为王若飞、秦邦宪、叶挺、邓发等“四八”烈士题词“为人民而死，虽死犹荣”，为刘胡兰题词“生的伟大，死的光荣”，为雷锋题词“向雷锋同志学习”，等等。这些耳熟能详、历久弥新的话语，不仅有力地弘扬了中国共产党人精神谱系，还深刻地塑造了几代中国人的精神风貌。
此外，各种仪式以及仪式上的发言，也是毛泽东树立英模典型、弘扬中国共产党精神的重要方式。这些仪式包括开幕式、闭幕式、表彰会、追悼会、纪念会、送别会、开学典礼、结业典礼、各级干部大会等。例如，1943年5月，毛泽东在中央书记处召集的延安干部大会上，着重表扬了八路军第七一八团团长陈宗尧和政委左齐为战士们背米、做饭的事迹，鼓励全体党的干部都要学习这两位同志的精神，强调“我们人人要有彻底的革命精神，我们不要有一时一刻脱离群众”。1944年9月，毛泽东在中央警备团战士张思德的追悼会上做了《为人民服务》的著名演讲，开篇即提出共产党和共产党所领导的八路军、新四军“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”，而“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”，以此表达了共产党人全心全意为人民服务的根本宗旨。
(二)通过开展学习教育运动弘扬中国共产党人精神谱系
组织开展各种形式的学习教育运动，是毛泽东推动中国共产党人精神谱系在全党宣传、认同、践行的重要途径。在毛泽东的领导下，中国共产党先后组织开展了多次学习教育运动，其中影响力最大的当数延安整风运动和新中国成立后的整风整党运动。这些运动在集中解决思想问题的同时，也注重党员干部精神层面的涵养改造，塑造起中国共产党的优良精神品格。
延安整风运动的主题是“认真的切实的整顿学风、党风、文风，改造工作，团结干部，团结全党”。整顿“三风”实际上就是对党内风气、党员精神的整顿改造，弘扬实事求是、团结统一、鲜活生动的精神。其间，毛泽东先后发表了“改造我们的学习”“整顿学风党风文风”“反对党八股”等演讲，抨击党内存在的主观主义、宗派主义、“党八股”的不良作风。例如，毛泽东批评以教条主义、经验主义为代表的主观主义，“是只看到片面，没有看到全面”。对于宗派主义，毛泽东批驳道：“他们在口头上虽然也说尊重党，但他们在实际上却把个人放在第一位，把党放在第二位。”对于党八股的文风，毛泽东斥责其“不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息”。在整风运动中，全体党员通过个人学习整风文件、撰写思想报告、开展批评与自我批评等环节，逐步实现了思想一致和精神提升。延安整风运动是一次深刻的马克思主义思想教育运动，与思想转变相伴而成的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评三大作风，集中反映了全体党员精神面貌的彻底转变，为党夺取全国革命胜利奠定了坚实基础。
新中国成立后，针对部分党员出现的骄傲情绪、官僚作风、思想不纯等问题，毛泽东特别强调要继续坚持艰苦奋斗精神，并决定再次以整风的形式予以纠正。1949年10月，毛泽东号召“全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风”。为此，毛泽东在七届三中全会上提出，全党应在1950年夏、秋、冬三季进行一次大规模整风运动，以“克服以功臣自居的骄傲自满情绪，克服官僚主义和命令主义，改善党和人民的关系”。1950年5月，中共中央发出《关于在全党全军开展整风运动的指示》，明确提出要严格地整顿全党作风。这次整风结合1951年年底开始的“三反”运动，使广大党员干部又接受了一次思想教育与精神洗礼，大大纯洁净化了党风政风，使巩固新生人民政权、恢复国民经济发展有了坚强的领导核心。
社会主义改造完成后，为了进一步肃清党内仍然存在的官僚主义、宗派主义、主观主义等不良风气，毛泽东再一次领导开展了全党范围的整风运动。1956年8月，毛泽东在八届二中全会上号召共产党人要保持艰苦奋斗的作风，因为“艰苦奋斗是我们的政治本色”。1957年3月，毛泽东特别强调说：“要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底”，“要经过整风，把我们党艰苦奋斗的传统好好发扬出来”。1957年4月，中共中央发出指示，又一次在全党展开了反对官僚主义、宗派主义、主观主义的整风运动。这次整风运动虽然由于各种因素的影响，最终演化为反右派斗争，但毛泽东为改善全党作风，树立共产主义理想信念和为人民服务根本宗旨，传承中国共产党优良精神品质所作的艰辛付出和不懈努力，无疑是值得充分肯定的。
四、结 语
“人无精神则不立，国无精神则不强。”精神对于一个政党的兴衰成败，同样是至关重要的。中国共产党人精神谱系，是中国共产党人在长期奋斗过程中积累的宝贵精神财富，是马克思主义中国化“两个相结合”在精神层面的集中体现，也是百年大党永葆生机活力的精神密码。作为中国共产党的主要缔造者和领导人，毛泽东对于中国共产党人精神谱系的构建发挥了不可替代的关键作用。毛泽东以马克思主义基本原理为指导，立足于中国革命和建设的具体实际，吸收和借鉴中华优秀传统文化，为中国共产党人精神谱系的形成发展、内涵阐发、践行弘扬作出了重要贡献。由此，中国共产党也开创了善于总结精神的优良政治传统，营造了全体党员崇尚精神的良好政治生态，形成了能够充分发挥精神伟力的独特政治优势。当前，中国共产党已经团结带领中国人民开启了实现第二个百年奋斗目标的新征程，接续奋斗的生动实践必将诞生更多新的精神资源，进一步丰富和发展中国共产党人的精神谱系，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不断注入强大的精神力量。
