毛泽东的神预言：他如何从“土包子”成为“奇男子”的？
1911年春，18岁的毛泽东离开家乡韶山，来到大城市长沙，考入湘乡驻省中学堂读书。在长沙，他第一次见到同盟会办的《民立报》，第一次听说了孙中山这个人。
18岁，已经成年了，毛泽东还是一个来自乡下未见过世面刚上中学的“土包子”。
比起当时的很多优秀年轻人（比如张国焘19岁考入北京大学），毛泽东的起点很低且很晚。按一般人的发展路径，这个出身农家且年龄偏大的青年是没有太大发展空间的。
但是，五年后他已经成长为敢为天下奇，读奇书，交奇友，做奇事的“奇男子”。
他对世事有透彻的认知，对世界大势有精准预判：
1916年7月，他在给好友萧子升的信中谈到要注意“东事”，提出“日本无论何人执政，其对我政策不易，诚我国劲敌！”“二十年内，非一战不足以图存！”
在毛泽东做出此预言后，二十一年后的1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，中日正式开战，预测误差只有一年。
佩服！佩服！
如此狂飙猛进的成长速度，毛泽东是怎么做到的？
青年毛泽东，走了一条不寻常的读书修行之路，通过刻苦钻研、潜心苦读，他实现认知维度的升级。
他走的这条路，极具可操作性，完全可以被我们借鉴模仿。
我总结为六个字：“读哲、读史、读报”。
1
先说“读哲”。
一谈起哲学，很多人都会头疼，觉得太过抽象虚幻，远不如具体技术来的实在，学了也没有实际意义。
但是无用方为大用。哲学的学习，可以提升思维维度。
我们普通人的思维，大部分是线性思维：非黑即白，二元对立。
举个例子，如何看待中医。
“中医黑”把中医说的一无是处，认为这是“巫术”，不科学，要彻底批判，将其打倒在地且踏上一只脚。
“中医粉”则是狂热支持追捧，甚至成为“信徒”，容不得半点批评。
这个话题只要一提，在网络上就能撕成一片。他们不会去思考中医西医的实际疗效及边界局限，只是抓住一面或批判或追捧，这就是典型的线性思维、二元对立思维。
网络上的喷子、杠精们，是孤立地、撕裂地去看世界。这种碎片化的思维看到的是碎片化的世界，只是坐井观天、盲人摸象。沉浸在此种思维方式下，把精力耗在无意义的辩论上，是难有出息的。
要提升思维维度，就需要高强度的哲学训练。通过哲学的训练，我们的思维会系统化、立体化。思考问题更加全面深入，更加一针见血。
毛泽东在湖南一师求学期间，对哲学研究下了大功夫。
他的老师杨昌济教授伦理学，毛泽东尤其喜爱，他曾把老师翻译的《西洋伦理学史》工工整整抄了一遍，精心做笔记，写了十几本《讲堂录》，这是下苦功夫。
毛泽东的《讲堂录》
因为有了哲学的训练，毛泽东思考问题总是是从事物的本源出发。
1917年，毛泽东给老师黎锦熙的信中讨论救国救民问题，他认为当下中国的一切救国之道，都是从枝节入手，忽视了“大本大源”。何为本源？就是宇宙的真理。
青年毛泽东探索的就是宇宙的根本之道。
有了青年时代的深厚哲学根基，站在哲学的基本盘上，毛泽东能触类旁通，对其他的领域都是降维打击：
他一介书生掌兵，运筹帷幄成为战神级别；他研究政治，纵横捭阖成为顶级高手；他走笔江山，写出一篇篇通俗又深邃的文章，是当之无愧的文章大家……
一理通百事，把握了终极大道，再应用到具体领域，当然游刃有余。
在《毛选》中，最能深度反映他思想的就是其中的两篇哲学著作《实践论》与《矛盾论》，这是他的“道”，其他的文章都可以看成是这两篇文章的具体演绎与实际运用。
所以我建议阅读《毛选》，先读《实践论》与《矛盾论》。这两篇文章就是解读毛选的钥匙。
青年马克思说过：没有哲学我就不能前进。青年毛泽东显然也是赞同的。
研读哲学，是毛泽东成长最坚实的基础。
2
再说“读史”。
晚年的毛泽东写了一篇词作《贺新郎.读史》，道尽了千秋历史之沧桑悲凉：
人猿相揖别。
只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？
不过几千寒热。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，东方白。
世人皆知毛泽东酷爱读史。
他曾经对身边工作人员说，《资治通鉴》这部书他读了十七遍。
可以说他把这部史书彻底读透了。他在风起云涌的舞台上纵横驰骋，很大程度上是汲取了这部史书的智谋韬略。
他与《资治通鉴》的缘分，是19岁那年。
当时他还是湖南省立第一中学的学生，发表了一篇《商鞅徙木立信论》的文章。
他的国文老师读之惊为天人，原来学校里还隐藏着这么牛的人物！他按捺不住激动的心情，提笔写下一个评语：
“历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功侯，吾不知其所至。”
是啊，这是一块璞玉，如果加以历练雕琢，他能达到的高度是常人不可想象的！
这是相当高的评价。
这位老师见毛泽东同学爱好史学，送给他一部《御批历代通鉴辑览》。此书就成了毛泽东的史学启蒙读物。
这部书也改变了毛泽东同学的人生轨迹。他读了这本书之后认为这才是值得研究的学问，学校里的课程毫无价值。
于是他申请退学，寄居在湘乡会馆，制定了一个自修计划，每天到湖南省立图书馆读书。
他的刻苦程度超过很多现在的高考生、考研生，每天早早去图书馆，中午出来吃一块米糕充饥，继续返回图书馆读书，就这样持续了半年。
毛泽东同学读史，不是简单的浏览涉猎，像看小说那样读读故事情节。他是以问题为中心的研读。
比如他读到《资治通鉴》的某个不熟悉的地名，他会通过地图找到标注好，通过《读史方舆纪要》等工具书把此地的山川形势、历代战例都整理归纳。
经过长期这样的训练，毛泽东脑海里就形成了立体大数据时空模型，他对中国地缘形势、人文风土了如指掌。
再比如，他读到某政治家的决策，会根据当时历史具体形势情景进行还原，将自己带入其中，提出自己的见解看法，与历史人物的思路进行对比。这就是训练自己的分析预判能力。
历史不会重演，但往往会惊人相似。因为人性不变，太阳光下没有新鲜事。
我们可以从前人的经历中汲取经验教训。读史使人明智，原因就在此。
酷爱读史的毛泽东，从中获取了无尽的智慧。
晚年毛泽东读史
3
单纯的读哲读史，埋首于故纸堆，会不会脱离现实世界？
别急，毛泽东还有第三个修学之法：读报！
1911年秋，毛泽东参军成了一名士兵，他所得的军饷除了基本生活开支，都用来买报纸。后来毛泽东进入湖南一师，每个月都是耗用大量钱买报纸。
在他老爹毛贻昌看来，这真是个败家子，花这么多钱买没用的报纸，脑子真是给锈住了，老子挣再多钱也经不住这样折腾啊！
但在毛泽东看来，读报是了解时事研究社会最高效最经济的方式之一。
报纸编辑们将当天最有价值的信息进行筛选整理，节省了你去获取信息的时间和精力，你只需要付出很少的成本去可以获取此种服务，性价比真的很高。
毛泽东读报，实则是一整套的信息情报分析方法论，可分为四个步骤。
第一步是信息情报的概览。
毛泽东会将当天订阅的报纸通读一遍，了解国内外发生的大事，比如欧洲列强之间有何冲突？国内军阀有何动作？
毛泽东通过读报，对这些军国大事了如指掌。但这只是初级认知阶段，普通人读报也只是止步于这个层面。
第二步是信息情报的汇总整理。
将有价值的新闻剪辑汇总，并且对新闻中的有价值信息进行整合。
毛泽东不会满足对信息表层的认知，而是把报纸中涉及的人物、地理、政治经济状况进行查阅汇总记录，他把报纸的空白边缘剪下来，做成小纸条将报纸中的知识进行记录，粘贴在有价值的新闻旁边，通过这样的点滴积累，将碎片化的信息整合到自己的知识体系之内。
第三步是信息情报的挖掘。
这一步就有些难度了，也就是发掘显性信息下的冰山真相。比如，某个政治人物出席各种活动，这只是表面现象。
情报挖掘就是根据此人物的活动轨迹推断其背后的真实意图。这类似于现代情报界逐步重视的开源情报分析，将公开的碎片化信息进行拼图，发掘真相。毛泽东在青年时代已经应用了。
第四步是信息情报的分析预测。
这是难度最大、最挑战智力的。
比如毛泽东对中日二十年内必有一战的预判，就是通过报纸获取了日本俄国签订侵犯中国主权的密约、日本在蒙满地区的活动、日本政界变化及其提出的政策等等信息，根据事物演化的现实逻辑分析，得出预测判断。
以上四步就是毛泽东的读报方法论。
有人可能会问：不就读个报纸嘛，搞这么麻烦有意义吗？
当然有意义！长征期间，毛主席就是用他的读报方法论拯救了红军。
红军长征
1935年9月，毛泽东率领红一方面军与张国焘决裂，北上翻越岷山，一路向北即将到达哈铺。
此时的中央红军在人烟稀少的川西北地区转战了4个月，几乎完全与外部隔绝。
因此，在部队向哈达铺开进前，毛泽东特意交代侦察连注意收集报纸、杂志。
在中央机关到哈达铺的前一天，毛泽东收到聂荣臻派通讯员送来的一张7月份的旧《山西日报》，上面载有国民党军队“围剿”陕北刘志丹红军的消息。后来，侦察连又在镇上邮政所找到了《大公报》等报纸，其中也报道有陕甘革命根据地和红二十五军到达陕北的消息。
毛主席通过这两则不起眼的新闻，迅速作出判断：陕北有革命根据地，中央红军的最终落脚点就在陕北！
正是这一决策，拯救了中央红军，拯救了中国革命。
通过报纸上蛛丝马迹的信息，进行全面的分析判断，以此作出决策。毛主席的信息研判功底就是青年时代读报打下来的。
毛泽东每天的读报就是进行这四个阶段的信息分析，经过长期的高强度化的训练，让他目光如炬，对世界大势、中国政局洞如观火。
在他同学们眼里，他就是一个上知天文、下知地理、无所不通、无所不晓的奇男子，同学们送给他外号“毛奇”。
五年的读书修炼，让毛泽东之从平凡人成长为奇才。
这样的人生轨迹，我们可能无法模仿，但是这样“风华正茂、书生意气”的激情岁月，我们每个人的青年时代何尝不曾拥有？
我们不妨重新拾起那尘封的书卷，像毛主席那样去读哲、读史、读报，提升思维的维度，增强思维的厚度，拓展思维的广度。
在这个喧哗的世界中，走这样一条安静孤独的读书修行之路！
