毛泽东的神预言：他如何从“土包子”成为“奇男子”的？

　　1911年春，18岁的毛泽东离开家乡韶山，来到大城市长沙，考入湘乡驻省中学堂读书。在长沙，他第一次见到同盟会办的《民立报》，第一次听说了孙中山这个人。

　　18岁，已经成年了，毛泽东还是一个来自乡下未见过世面刚上中学的“土包子”。

　　比起当时的很多优秀年轻人（比如张国焘19岁考入北京大学），毛泽东的起点很低且很晚。按一般人的发展路径，这个出身农家且年龄偏大的青年是没有太大发展空间的。

　　但是，五年后他已经成长为敢为天下奇，读奇书，交奇友，做奇事的“奇男子”。

　　他对世事有透彻的认知，对世界大势有精准预判：

　　1916年7月，他在给好友萧子升的信中谈到要注意“东事”，提出“日本无论何人执政，其对我政策不易，诚我国劲敌！”“二十年内，非一战不足以图存！”

　　在毛泽东做出此预言后，二十一年后的1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，中日正式开战，预测误差只有一年。

　　佩服！佩服！

　　如此狂飙猛进的成长速度，毛泽东是怎么做到的？

　　青年毛泽东，走了一条不寻常的读书修行之路，通过刻苦钻研、潜心苦读，他实现认知维度的升级。

　　他走的这条路，极具可操作性，完全可以被我们借鉴模仿。

　　我总结为六个字：“读哲、读史、读报”。

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　　先说“读哲”。

　　一谈起哲学，很多人都会头疼，觉得太过抽象虚幻，远不如具体技术来的实在，学了也没有实际意义。

　　但是无用方为大用。哲学的学习，可以提升思维维度。

　　我们普通人的思维，大部分是线性思维：非黑即白，二元对立。

　　举个例子，如何看待中医。

　　“中医黑”把中医说的一无是处，认为这是“巫术”，不科学，要彻底批判，将其打倒在地且踏上一只脚。

　　“中医粉”则是狂热支持追捧，甚至成为“信徒”，容不得半点批评。

　　这个话题只要一提，在网络上就能撕成一片。他们不会去思考中医西医的实际疗效及边界局限，只是抓住一面或批判或追捧，这就是典型的线性思维、二元对立思维。

　　网络上的喷子、杠精们，是孤立地、撕裂地去看世界。这种碎片化的思维看到的是碎片化的世界，只是坐井观天、盲人摸象。沉浸在此种思维方式下，把精力耗在无意义的辩论上，是难有出息的。

　　要提升思维维度，就需要高强度的哲学训练。通过哲学的训练，我们的思维会系统化、立体化。思考问题更加全面深入，更加一针见血。

　　毛泽东在湖南一师求学期间，对哲学研究下了大功夫。

　　他的老师杨昌济教授伦理学，毛泽东尤其喜爱，他曾把老师翻译的《西洋伦理学史》工工整整抄了一遍，精心做笔记，写了十几本《讲堂录》，这是下苦功夫。