老一辈革命家的家书丨惟人生赖奋斗而存：周恩来的家书
俗话说，见字如面，见信如晤。尽管时隔多年，但我们今天静心阅读周恩来的家书，仍然可以真切感受到他的精神世界和性格特点。特别是家书中所体现的对革命真理的探求、与革命伴侣的浪漫、给革命晚辈的嘱托，从一个侧面生动反映了周恩来的思想、作风和革命情操，让人深受感动与教育。
唯在求实学以谋自立
青少年时期，周恩来面对国家危难和人民困苦，决心“为了中华之崛起”而读书，誓言“险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩”，立下“面壁十年图破壁”的远大志向。为了探求救国救民的真理，他远赴欧洲勤工俭学，采取各种方式了解改造社会的学说主张，通过比较来选择拯救中华的具体途径。
1921年1月30日，周恩来给表哥陈式周写了一封长信，畅谈自己旅欧以来探求救国之道的体会和收获。他说：“弟之思想，在今日本未大定”，留学的目的“唯在求实学以谋自立，虔心考查以求了解彼邦社会真相暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间者；至若一定主义，固非今日以弟之浅学所敢认定者也”。在他看来，这时有两种可供选择的社会改革方案：一种是俄国十月革命的道路，以“迅雷不及掩耳”的暴力手段，“一洗旧弊”；另一种是英国的做法，采取“不改常态”的“渐进的改革”。至于这两个方案，哪个更适合于中国，他尚无定论：“若在吾国，则积弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效；然强邻环处，动辄受制，暴动尤贻其口实，则又以稳进之说为有力矣。执此二者，取俄取英，弟原无成见，但以为与其各走极端，莫若得其中和以导国人。至实行之时，奋进之力，则弟终以为勇宜先也。”他还明确表示，“以今日社会之麻木不仁，‘惊骇物议’，虽易失败，然必于此中乃能求振发，是又弟所深信者也”。
为了进一步比较俄、英两种改革社会的途径，周恩来到英国深入考察工人运动情况，围绕英国煤矿工人罢工先后写出《英国矿工罢工风潮之始末》《英国矿工罢工风潮之影响》等9篇通讯，并从这个事件中得出结论：“资本家无往而不为利，欲罢工事之妥协难矣。劳资战争，舍根本解决外其道无由，观此益信。”2月23日，周恩来再次致信陈式周，结合最新的考察和研究，指出，“吾国今日最大之患，为产业不兴，教育不振；吾国立国本以农，然今日之急，又非工农兼重不为功”，“使今日之留学界能有彻底的觉悟，回国能不为势动，能不为利诱，多在社会上做一点平民运动，则工场技师，农庄庄师，何不可兼为启诱农工阶级智识之良师。产业与教育之振兴兼程并进，根本方面只要多着一分力，表面上的军阀资本家政客便摇动一块，此种向下宣传，吾以为较空言哲理改造者强多多矣”。
