李克勤：学雷锋必须强调“爱憎分明不忘本”

　　李克勤（jixuie）题记：如今学雷锋与毛主席当年号召学雷锋有什么区别？首先是有区别的，其次这个区别是时代不一样造成的。但是，有一点是不变的，那就是学习雷锋必须要“爱憎分明不忘本”。

　　雷锋的这张照片，我们很熟悉，他手里的冲锋枪，是54式冲锋枪

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　　周总理的题词把“憎爱分明的阶级立场”放在首位

　　（一）立场的重要性

　　阿拉伯数字6和9，形状一样，只是放置在不同角度，就会看出不同的意味来。

　　有个小品，装修的把带6字的客户当成了带9的客户，闹了一场笑话，原因是那个6字挂倒了变成了“9”。

　　这也可以比喻立场不同，结论完全不同。

　　同一个对象，在不同的时段去看，也会得出不一样的结论。

　　《两小儿辩斗》是战国时期的思想家列子作的一则故事：

　　一天，孔子向东游历，看到两个小孩在辩论，便问是什么原因。小孩甲说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”

　　小孩乙认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。

　　甲说明理由：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”

　　乙的理由是：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”

　　孔子也无法判断谁是谁非。

　　见到孔子的尴尬境地，两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”

　　由此可见，就自然现象而言，观察的角度不同，得出的结论会有不同的可能。

　　就社会现象而言，当然也会产生这种情况。

　　因此在阶级社会里，必须讲究阶级立场，不同的阶级立场会有不同的观察角度，这是客观实际情况。

　　毛主席在《实践论》里有句很有名的话：

　　【在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。

　　In class society everyone lives as a member of a particular class, and every kind of thinking, without exception, is stamped with the brand of a class.

　　― "On Practice" (July 1937) 】

　　当年湖南农民运动发生以后，就有两个尖锐对立的评价：好得很，还是糟得很？

　　雷锋同志读毛主席著作是用心读的。可以肯定，雷锋是读懂弄通了“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友”这个革命的首要问题的。

　　（二）雷锋具有鲜明的阶级立场

　　周恩来总理身上总是佩戴着“为人民服务”的纪念章，他也可以说是雷锋式的好干部的典型。正因为有总理这样的好干部，所以毛主席提出“向雷锋同志学习”的时机，是恰到好处的。毛主席的号召，易识别，易认可，易实践——想法想得通，说法说得通，事实证明做法完全行得通——毛主席带领全党全军全国各族人民道器变通了。

　　周总理在贯彻毛主席革命路线上，有着独特的道器变通——他的想法、说法和做法，就整体而言是经得起历史推敲的，也就是想得通说得通行得通的。

　　这里强调一点，雷锋（1939年冬天出生）一家在旧社会深受剥削阶级的压迫，他的父母、哥哥、弟弟，先后被夺去生命，他的妈妈在他的父亲去世后，是在受到地主的凌辱之后被逼死的！

　　是毛主席共产党救了他这个孤儿，所以他是怀有深厚的无产阶级感情而从事各种革命工作，经过学习，尤其是读毛主席著作之后，在革命实践中他的阶级立场更加爱憎分明，同时具有了言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，还有奋不顾身的无产阶级斗志：

　　周总理强调学习雷锋“憎爱分明的阶级立场”，这种说法当然是说得通，至今也令人想得通的，同时站在雷锋属于的那个阶级立场上来说，是完全行得通的。

　　从道和器层面讲，立场是道器变通之根与道器变通之基结合而成，既有看不见的也有看得见的东西，离开了道器变通之根，之基，那道器变通之变就是无根基的，那也是不可能的。任何道器变通之变，都有根与基，只不过剥削阶级故意掩饰自己不可告人的目的，把自己打扮成超阶级的代言人——那怎么可能？——那是完全说不通的鬼话！

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　　如果某人是我们的敌人：能为他做好事吗？

　　学雷锋，不能忘本，不能忘记雷锋是无产阶级战士，他捍卫无产阶级革命事业是旗帜鲜明的，他为无产阶级奋斗，包括做好人好事是理直气壮的。