毛主席是怎样读古诗书的？看完这本书我真的太有收获了！

　　为了展示毛主席对古代诗书精华的评点，学习他评书不拘一格的辩证观点，我们推出了《毛泽东妙评古诗书鉴赏》一书----编者们在前言中如是说道。

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　　这本书一共分为三个部分：一是作品简介；二是毛泽东评点(主要是从毛主席的讲话，谈话、诗、文章、书信、批注等方面选录的)；三是鉴赏，是对所引原文的简析与毛泽东评点的解析。

　　这本书的出版，可以让热爱中国古典诗书的广大读者，既能够对中国古代名著、古代诗词有一个基本的了解，又能通过研究毛主席博大精深的评点思想，学到认识和吸引人类优秀文化的方法，以便服务于现实生活。

　　本书从内容上一共分为四篇：毛泽东评点先秦诸子著作、毛泽东评点各类史书、毛泽东评点诗词散文、毛泽东评点明清小说。覆盖范围十分广泛，其中不乏很多毛主席对传统文化精辟独到的见解，我觉得对我们很多的同志跟书友来说，都是非常宝贵的智慧，能让我们有更深刻的启发。

　　在致张闻天的信中，毛泽东另外还谈到了关于孔子的道德论的问题，他说：“关于孔子的道德论，应给以唯物论的观察，加以更多的批判，以便与国民党的道德观(国民党在这方面最喜引孔子)有原则的区别。”“孔子的知(理论)即是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见之仁勇(实践)，也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的；勇于压迫人民，勇于守卫封建制度，而不勇于为人民服务的。”......

　　由此我们可以看到，毛泽东对孔子及《论语》是采取一分为二的态度，指出其中非真理性的同时，也肯定其中真理性的内容。这一点，从前面引的毛泽东在一篇关于“人性”问题的能通信上的批语中也可以看出。

　　1963年6月，一位党内负责人在给一位民主人士的关于“人性”问题的长篇通信中说：“一切剥削阶级的学者关于人性、是非、善恶、好恶联系起来所构成的学说，没有一个不是说得错误百出的。”毛泽东批道：“剥削阶级当着还能代表群众的时候，能够说出若干真理来，如孔子、苏格拉底，这样看法才是历史的看法。”

　　又说：“王阳明也有一些真理。”这位领导同志提出：“我们决不能把这种哲学，把孔孟之道，看做中国文化的优良传统，相反，这恰是中国文化的不良传统。”毛泽东批道：“孔孟有一部分真理，全部否定是非历史的看法。”

　　新中国成立以后，毛泽东对孔子的批评明显增多了。如1957年1月27日在省市自治区党委书记会议上的讲话中，把孔子的学说及《论语》看做“反面的东西”了。他说：“我劝在座的同志，你如果懂得唯物主义和辩证法，那就需要补学一点它的对立面唯心主义和形而上学。康德和黑格尔，孔子和蒋介石的书，这些反面的东西，需要读一读。”