中华文明理论现代化杂谈

　　本来计划对我们本土理论研讨的方式方法谈点看法，但翻看了一下前文，其不少地方已基本都将其谈了出来，而且从《试谈“从0到1”与宇宙本原和人类本原》那篇开始，自己就一直在运用这种方式方法进行探讨，其基本思路仍然是“太极(宇宙观与人类观)→阴阳→五行八卦”，这属于我们中华理论数千年来的正规范式，也属于我们中华理论的鲜明特征。但从效果看，其仍有些不够理想，人们似乎对我们自己的本土理论反而有些陌生了，许多学者虽然在动机上主张中华文明复兴，但却对中西方文明理论区别不开，更是对其各自的优缺点认识不清，从而片面强调我们中华文明的优点而贬低西方文明，导致中西方文明不是相互交融，而是相互对抗，这对我们中华文明的现代化会产生不利影响。

　　当然，鉴于近现代以来西方科学文化耀武扬威的凶悍气势，“扬我军威”与其对抗一下，先让它们“明白自己吃了几碗干饭”是必须的，但对其优点我们也不能无视，否则难以实现我们中华文明的现代化和发展进步。根据西方的天文学研究，其视野已深入到暗物质与暗能量，其物质科学研究已深入到分子、原子、夸克和量子，其生物学研究也已深入到微生物、植物、动物三大类，它对自然现象的探索较我们古代科学要深入细致，这都属于不可否认的事实，也都属于我们中华文明需要消化吸收的重要内容，其对我们古老理论的充实完善具有非常重要的意义。由此，在对我们古老理论的继承中不能墨守陈规(目前这种现象很普遍)，需要结合近现代科学发展进行一番基本的调查研究，并做出新的突破，力促我们古老文明自身的进化，使其焕发出新的活力，从而令其枯木逢春，枝繁叶茂，否则，“创造性转化，创新性发展”(简称“两创”)就会成为一句空话，难以实现我们中华文明的伟大复兴。

　　从总体原则上来讲，由于中西方文明的历史渊源不同，它们在相互交融中发生碰撞是必然的，但这种碰撞不是要消灭对方，而是要相互取长补短，并做到相融相通，从而产生政治家、科学家与理论家们所苦苦求索的那种“大统一理论”，用以指导整个人类文明迈向更高的阶段。

　　由于我们中华文明理论的优势主要在于经学(基本矛盾与绝对运动)方面，所以根据网络研讨中所遇到的一些实际问题，本文继续运用我们中华的经纬学思维，采用“杂谈”的形式，对一些现象尝试着进行一下基本的分析，不妥之处，还望大家给予批评指正。

　　一、中华理论怎样消化吸收西方学术的优长

　　随着文化自信底气的上升，我国学术理论界也呈现出一定的盲目性，比如中西方理论体系区别不开，对西方文明也出现了将宝宝“与洗澡水一起泼掉”的那种现象，为了使这种盲目性能够冷静下来，在此先简明扼要，将中西方学术的优缺点大体理出一些头绪供大家参考。