汉字不见得有碍“抽象思维”和“一神教”的发展

　　网上一篇大作《汉语汉字的重大缺陷是不利于“抽象思维”》，正如标题，他的立论在“汉语汉字与抽象思维”的关系，由此还导出“不利一神教”。标题的立论很大，专业性特强，以前多听得“汉字不利于抽象思维”，这篇奇文更是将汉语也扯了进来，其专业性加倍翻翻；我不敢冒昧，不过我对“一神教”与“正道文化”有过思考，今天也来插一嘴，谈谈我的看法。

　　“一神教”也许“很”偶然，未必人类文明必然现象，这个星球的文明四处开花时，“一神教”只在很小一片区域偶然闪现，终于在犹太文明开花结果。我们今天世界文明基本受“一神教”主导，有些朋友喜欢把他说成“西方主导”，我以为很值得推敲。今天所见“一神教”――包括犹太教、基督教、伊斯兰教――他是文化传播的结果，是次级文明，不是原生文明的必然进化。没有“犹太教”的原发，是否能见今天的“一神教”主导格局？历史已经过去了，不能假设，每人只是谈谈自己的见识。

　　“一神教”未必文明必然方向，但是人类文明发展到一定阶段，一定会产生某种相似性的、同质性的东西，我以为其中最深刻的非“归一化”＋“终极化”思维莫属；就这层意义上说，人类文明确实存在必然性和方向性。

　　这就是我的见识，我在红坛以及以前在搜狐论坛，一直持这个看法。

　　如果我们仿造汤因比的思想，将文明看作一种“有机体”，他有生老病死类似现象，那么上述看法可以从生物人和文明体两个视角考察，这里我把结论先放在这儿：就生物人，我们人类天生就有追求“归一化”＋“终极化”的倾向，他是一种生物本能；就文明体，“归一化”＋“终极化”的获得，他是文化累积效应，文化累积没达到那个程度，是不可能产生的。接下来我就展开一下探讨：

　　考察我们人类自己，幼童天生具有“归一化”＋“终极化”思维和能力，比如我们孩童都具有“打破沙锅问到底”的倾向：我是哪儿来的？爸爸妈妈生的，爸爸妈妈哪儿来的？爷爷奶奶生的，爷爷奶奶哪儿来的？……他会一路问下去，直到父母无言以对；讨趣的爸妈会哄：你是垃圾桶里捡来的，幼童还会紧追不放：是哪个垃圾桶，你带我去看看。人类天生具有“终极化”追问的倾向，他是一种生物能；同时我们也能看到，人类幼童开始就萌显出归类的能力和倾向，他总倾向于将相同相似的事物归在一起，或者形状相似，或者颜色相近，或者其他方面相近相似。人类天生具有“归一化”倾向，他也是一种生物能。“归一化”和“终极化”倾向是人的基本生物能，不需要后天习得，当然分配到不同个体，这种能力有大有小，但是这是人这个生物有别于其他生物的特征区别。如今“会否制造工具”已不再是区别人与其他动物的标志，但我以为“归一化”和“终极化”倾向是人区别于其他动物的标志。