董小华：在南宋岳飞冤狱中岳家军将士和南宋朝野的表现

　　在我的文章《岳飞的人品》评论区内，有一个叫妮称叫@DM司马北的司马黑对岳飞的人品提出质疑。

　　他所质疑的是，如果岳飞人品高尚，为什么岳飞被害时，他手下有将领（他说是所谓的大多数将领）指证岳飞？而岳飞被害时岳家军波澜不惊，以此来质疑岳飞人品不好。

　　事实是这样吗？

　　根本不是，因为司马黑向来都在用罗织术罗织司马南的罪名。所以他们用编造历史的这种卑鄙手段来抹黑民族英雄岳飞并不奇怪，因此只有用史料说话，才能让他们彻底闭嘴！

　　DM司马北说：“岳飞精忠报国值得我们敬仰！但是脱离历史人为地拔高，把岳飞宣传成神或圣人一样高风亮节是不足取的！你就解释一件事，岳飞，岳云，张宪被害，部下大多数将领都在控告岳不轨的文书上具名证明，岳家军在闻之岳等人被构陷，被害死后毫无波澜！这些怎么解释…”

　　我的驳斥：请你不要枉顾历史，你不用史料说话，信口雌黄的乱讲一气，说明你是历史的门外汉。

　　一、DM司马北所谓岳飞“部下大多数将领都在控告岳不轨的文书上具名证明，”的说辞与历史记载不符！

　　据《刑部大理寺状》记载，岳家军中只有姚政与庞荣、傅选等三个人附会王俊诬告岳飞。

　　在岳飞被捕下狱后，岳家军中除了上面这四个人参与诬陷岳飞外，大部分保持了沉默。

　　董先在大理寺作证时说：“曾见岳飞言，我三十二岁上建节，自古少有，即不曾见岳飞比并语言。”

　　翻译过来就是：“曾经听到岳飞说自己32岁就成了持牙建节的统兵大将，自古少有。没听到岳飞说和谁比肩之类的话。”

　　这本来是很平常的言语，根本不包含岳飞要和高宗平起平坐的意思，然而却被秦桧一党罗织成“指斥乘舆”，即岳飞对皇帝不恭敬。

　　依《宋刑统》“原其本情，明证其咎”的原则，所谓岳飞“指斥乘舆”根本就是证据不足。证据不足要么应视为诬告，要么按疑罪从无处理才对。

　　因此董先没有参与诬陷岳飞，但是因为董先不配合秦桧一党，所以被秦桧的死党田师中所迫害，一路被贬官，最后郁郁而终死于鄂州。

　　而在岳飞被陷害前后，秦桧和张俊一直不停的在原岳家军中寻觅代理人。

　　张俊利用宋军诸统制官“各以职次高下，轮替入见”的规定，命鄂州驻扎御前诸军都统制王贵第一个来镇江府的枢密行府参见，趁机对王贵进行威胁和利诱。

　　王贵在绍兴十年七月中旬的颍昌大战中一度怯战，岳家军统帅岳飞曾准备对王贵施行军法，欲将其斩首，因为众将求情，方将他赦免。

　　此外，有一次民居失火，王贵中军的部卒乘机窃取民家的芦筏，岳飞偶遇发现后，立即处斩，并且责打了王贵一百军棍。