刘润为：不拘一格降人才

　　去年立秋前夕，周兵同志送来他的这部书稿，说是希望我能写个序。对于年轻同志的请求，我没有任何拒绝的理由，但是因为杂事缠身，直到今年春节，才有空闲兑现这个承诺。拖了四、五个月的时间，觉得很是对不住他的那份真诚。

　　周兵同志原是一名军人，长期在部队基层工作，后来转业到中直机关。他既没有什么光鲜的学位，也不是什么专家、教授之类，而只是一名普通的行政干部，但是却能经常看到他有文章发表。尤其是发表在中华魂杂志上的那几篇文章，无论是在题目选择、资料搜集上，还是在论点提炼、谋篇布局上，都显示出了比较扎实的功底。而这本书，则是对他理论研究能力的一次全面、集中的检验。该书力图以一种比较宽广的视野和求实的精神，对新时代中国特色社会主义实践所取得的新成就、新经验、新思想作出理论上的概括和说明。尽管它还有这样那样的稚嫩之处，但是与不少专家的同类著作相比，则显得更为实在一些。

　　周兵同志作为一位年轻作者，能够在理论研究上取得如此富有朝气的进展，我想恐怕主要在于一个“真”字。

　　首先是真爱。周兵同志钻研马克思主义理论，既不是接受工作任务，也不是出于某种个人功利的动机，而是出于兴趣和爱好。也就是说，在他那里，钻研马克思主义理论已经成为一种内在的生命需要，一种像吃饭、睡觉一样不可或缺的生活方式。记得毛主席曾对身边的工作人员说过，读书不是讲毅力，而是要有兴趣。有了兴趣，读书就不会感到累了，就会越看越有味道，越看越轻松，像休息一样。我想，这就是人们通常所说的嗜书成癖。对于某种积极的东西由爱好而成癖，是取得成功的一种最可宝贵的心理素质。杜甫能够成为一代诗圣，很大程度上就是因为他“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”。

　　当然，靠强制性的毅力驱动，读书、治学也能取得成果，但在同等时间内的所得，大抵不如出于其兴趣者多，而且往往是一些缺少生气的东西。有人认为理论研究诉诸抽象思维，不需要情绪和情感，这是一种外行的说法。今天，我们读报刊上的一些理论文章，之所以觉得味同嚼蜡、满纸死气、不忍卒读，其中一个重要原因就是作者缺少真情实感的投入。他们或是敷衍以塞责、应付以了事，或者是曲意以逢迎、诡行以邀名。其反例则是诸葛亮的《前出师表》。所谓表，就是奏章，即述职报告、请示报告之类。在今人眼中，这应当是论文中更枯燥、更乏味的文体。但是直到1800多年后的今天，我们读诸葛亮的这个报告仍然为之感动，甚至禁不住热泪盈眶。为什么呢?就是因为其中灌注着诸葛亮在20多年艰难危厄中积淀的情绪和情感、实践和经验。也可以说，它是用诸葛亮的全部心血和万千蜀国将士的鲜血写成的。当然，这已经不仅仅是为文的情感，而是对于一项大事业的全身心投入。这里应当特别说明的是，兴趣也好，爱好也好，都是由后天习得的。当你在主动选择了一个高尚的目标之后，只要能够克服懒惰、拒绝诱惑、摒弃动摇，持之以恒、锲而不舍地干下去，就会形成习惯，而习惯一旦成了自然，也就是有了兴趣、有了感情。