孔庆东:侠骨丹心映九州——观《射雕英雄传:侠之大者》


  侠骨丹心映九州

  ——观《射雕英雄传:侠之大者》

  孔庆东

  乙巳蛇年春节,孔和尚带着几分昨夜尬看春晚的疲惫,裹在稍显拥挤的人流中,观赏了徐克导演的新片《射雕英雄传:侠之大者》。孔和尚也算比较资深的武侠研究者了,关于金庸的书也出版了好几部。刚刚过去的2024年,为纪念金庸百年诞辰,本人第五次在北大开设了“金庸小说研究”课。根据以前看金剧的经验,对这次观赏,本来未抱太高期望。但一是春节休闲难得,二是表达对金庸先生的缅怀,三是想看看徐克在金庸先生的百尺竿头,还能再玩出什么花样。没想到开演不久就被深度吸引,过程中几度小感动,待走出影厅,脑海中很快认定,此乃《射雕英雄传》最好的电影改编。回家路上胡诌了几句观感曰:

  侠骨丹心映九州,

  雕弓铁马几曾休。

  干云豪气今安在,

  满目烽烟何日收。

  此片的第一成功之处,在于高度忠实原著。徐克作为电影界的鬼才,创意奇,点子多,另编故事或者另立主题,都不是难事。但徐克却选择了最艰难的一条路:尽量抛弃花架子,老老实实向金庸原意靠拢——恰好昨夜春晚有个讽刺性的小品节目就叫《花架子》。

  金庸武侠有个最核心的思想:内力胜于招式,笨功夫胜过花架子。——其实这也是中华思想的核心观念。《射雕英雄传》的基本主题就是,保家卫国的民族立场与悲天悯人的天下情怀之结合。徐克从头至尾牢牢把握了这条主线。主人公郭靖的父亲郭啸天,是宋朝抗金英雄,被金人和汉奸残害后,郭靖随母亲逃到蒙古草原,被大汗收留,抚养成人,与四王子拖雷结为兄弟。直到大汗要以公主相嫁,便可成为金刀驸马。按理说,蒙古人对他有天高地厚之恩。而大汗的话也不无常理:宋朝对你有什么恩?那些宋朝的忠臣,几个有好下场?而郭靖的思路却是:我乃大宋子民,不能忘了我名字中蕴含的“靖康之耻”,不能眼看着大宋人民惨遭欺凌。

  影片结尾,郭靖在两军阵前,击败了走火入魔的西毒欧阳锋,以绝顶武功救了大汗之后,劝退了大汗的雄兵,他想的是:草原和中原是一样的,拓疆万里也好,武功第一也好,都不是最大的英雄。能够捍卫天下和平,让各族人民都免遭生灵涂炭,才是侠之大者。徐克牢牢守住了这一条线,我想金庸先生在世,也会非常欣慰,不会再说看着作品被改编,就好像“眼看着自己的孩子给人家打”了。

  此片的第二个成功之处,在于演员的选拔和指导。而这里就包含着徐克对金庸原著中的人物的深刻理解。

  比如郭靖,绝不能理解为“傻”,而应该理解为“朴拙”。朴拙之人学习过程可能比较漫长,但正因为循序渐进,步步为营,反而可能学得刻骨铭心,能成大器。由肖战出演的郭靖,突出了英武之气,朴实中不乏深情,执拗中深明大义。这才是那个帮助大宋镇守边关30多年的大侠郭靖。

  而庄达菲饰演的黄蓉,也不再是一味的鬼机灵加小鸟依人,而是拥有大局观的丐帮帮主和对爱情有着深沉自信的大女主。最值得称道的是由新面孔张文昕扮演的华筝,一举超越了此前所有的同一角色,真正演出了草原公主的豪侠气概——在爱情上能够拿得起放得下,既能成全自己,也能成全他人,这不也是一种侠之大者吗?

  此片的第三个成功之处,是武侠个人打斗的精彩与民族战争宏伟场面的有机结合。蒙古铁骑的彪悍,蒙古大营的壮阔, 暗喻着少数武林高手的绝世武功,不能改变历史的大趋势。而千军万马,众目睽睽之下的神奇武功对决,又暗喻着个体对历史发展的主观能动性,以及细节影响全局的历史普遍规律。各种特技摄影的利用,以及无人机拍摄的大场面,从深度和广度上拓展了观众的心理空间,逼近了阅读小说原文所形成的审美想象。

  总之,如同一切的经典名著,金庸小说的电影改编史仍将继续,而此片必然成为后来者不能轻易绕过的一场通关之战。在当今烽烟四起,各国人民无不关心“战争与和平”之主题的国际背景下,可以又一次促使饱暖无忧的人们思考:什么是侠?什么是侠之大者?

  回到家中,吃了点稀粥咸菜,感觉油腻顿消,侠气潜滋,孔和尚又随口诌了几句感慨曰:

  江湖何处系雕鞍,

  侠影翻飞剑气寒。

  放眼苍生天地阔,

  大河浩荡夕阳残。

  2025年元月29日,乙巳蛇年春节之夜

   【文/孔庆东,北大中文系教授,红歌会网专栏学者;本文原载“孔庆东”新浪微博。】

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