正气歌：天枢上相留给人间的防疫瑰宝

　　这几天就很突然的疫情防控全面放开了，虽然我曾经推测过疫情平复的时间，但是壬寅这个组合的暗流汹涌确实还是让我有点意外。现在奥米克荣的毒性虽然减轻了很多，但是传染性更强了，各种症状带来身体的难受和不适以及害怕被传染的恐惧时刻盘踞人民的心中，如影随形！就在这人人自危，担惊受怕的时刻，可曾有人记起，近千载前，一位大人正襟危坐在土牢之中，牢中死尸的腐臭，雨水蒸发的沤臭，人大小便发出的恶臭和疫气扑面袭来，而这位大人却如他的后代词作中形容的敌军围困万千重，我自岿然不动，泰然处之，不惊不惧。他就是华夏历史上赫赫有名的忠烈，留取丹心照汗青的文天祥，当时他被蒙古俘虏，忽必烈为了招降他，把他投入了环境最恶劣的死牢想磨损他的意志。死牢之中，瘟疫流行，到处充斥着水气土气日气火气米气人气秽气，而文天祥却如金刚不坏之身般，水火不近，寒暑不侵，不仅在这环境中生活了两年安然无恙，还留下了让人潸然泪下的传世之作《正气歌》。

　　余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

　　皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

　　或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

　　地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

　　牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

　　哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。