颂明:给莫言上100堂文学课33·人类的好日子还没有开始

2026-07-13
作者: 颂明 来源: 红歌会网

AI摘要
  • 莫言《人类的好日子已经不多了》讲话中,人类好日子在作者看来尚未开始
  • 人类文明史裹挟战火与动荡,自由、平等与人权皆是奢谈,百姓难逃命运浮沉
  • 托尔斯泰《战争与和平》揭示战火反复灼烧苍生,莎士比亚《威尼斯商人》揭露资本对人性的异化
  • 人类好日子始于持久和平、成于稳定发展,需彻底告别战乱纷争、消解对立隔阂
  • 自私自利是诱发纷争、滋生战乱的根本缘由,当代作家应以笔墨传递正向力量,推动人类和平发展
本摘要由AI辅助生成,仅供参考
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  莫言有一篇著名的讲话《人类的好日子已经不多了》,是一篇宗教末世论的翻版。实际上,人类的好日子还没有开始呢。 回望人类文明发展史,所有发展与迭代,几乎都裹挟着战火与动荡。人类在纷争中摸索前行、艰难发展,却从未真正挣脱苦难的桎梏。在战乱与动荡的底色之下,真正的自由、平等与人权皆是奢谈,普通民众始终难逃命运的浮沉与苦难,安稳幸福的生活从未真正降临。

  历代作家以文字为镜,映照不同时代的人性百态,不断叩问人类文明的前路归途。 托尔斯泰的《战争与和平》撕开了时代的虚伪外衣,看似波澜的岁月里,俄国从未拥有真正的安宁。战火反复灼烧苍生,盛世与乱世交替更迭,最终落得“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的永恒宿命,道尽了战乱时代普通人无法自主的悲凉命运。而莎士比亚的《威尼斯商人》则直击资本催生的人性病灶,在利益至上的环境中,温情被贪婪消解,善意被自私裹挟,冷漠与功利成为常态,揭露了物质膨胀背后人性的荒芜与扭曲。 无论是战火对生命的碾压,还是资本对人性的异化,都是人类文明尚未成熟的真实写照。时至今日,纷争、隔阂、对立依旧未曾消散,人类始终行走在奔赴美好的途中,却从未真正抵达理想的彼岸。

  真正属于人类的好日子,始于持久的和平,成于稳定的发展。唯有彻底告别战乱纷争、消解对立隔阂,让和平发展成为世界的主旋律,人类才能真正拥有普遍的自由、平等与尊严,挣脱苦难的循环。而能否跨越纷争、坚守和平、共谋发展,摒弃狭隘与贪婪,携手奔赴共生共赢的未来,正是考验全人类智慧与格局的终极命题。 人性终究是社会生态决定的。自私自利的人性劣根,是诱发纷争、滋生战乱的根本缘由,也是阻碍人类走向美好未来的核心症结。身处当下时代,当代作家更当保有清醒的认知与坚定的立场,秉持人文初心与时代担当,以笔墨为炬,为人类的和平发展奔走鼓呼、传递正向力量,坚决摒弃、不张扬自私狭隘的人性糟粕,以文学之力助推人类走向安宁、平等、美好的全新未来。

  【文/颂明,作者原创投稿,授权红歌会网首发。】

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