顽石:唐朝覆亡非关诗歌
唐朝是一个诗歌的盛世。唐代诗歌有这样的特点——诗人众多,数量巨大,流派纷呈,题材多样。在那个时候,只要你愿意,似乎写什么都没有太大的关系。我们知道很多朝代都有“文字狱”,许许多多的文人因此惨遭横祸,但纵观整个唐朝,文禁却是最为松弛,这是唐代诗歌园地百花齐放最重要的原因。尤其值得一提的是,那些讽刺社会现实,甚至直接讽刺最高统治者的诗都能得以流行,并未听说有诗人因为发了几句牢骚就遭遇风沙,甚至蹲了大狱,丢了性命。
我们来看一些例子吧。
杜甫的代表作“三吏”、“三别”深刻揭示了民间疾苦和造成这种疾苦的根源,表达了对底层百姓的深切同情。而“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,仅仅10个字就把统治者穷奢极欲,老百姓连活路都没有的贫富悬殊、社会对立的现实刻画得淋漓尽致。杜甫一生颠沛流离,但决不是因为写了这样的诗被人整的。
高适的“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,无情揭露那些深受皇恩的将帅醉生梦死,置普通士兵生死于不顾,把国家安危当儿戏的情形。这首诗不仅没有被封杀,反而在当时就传播得很广,被许多人推崇为边塞诗中的扛鼎之作。
更有甚者,那个风流倜傥的白居易写下了大量的讽喻诗作,不依不饶的跟整个统治阶层甚至皇帝过不去,把他们批判得体无完肤。他在《卖炭翁》里写道:“翩翩两骑来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称赦,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。”这是直接写皇宫里的人在外面为所欲为,勒索百姓,深刻的揭示了晚唐民不聊生的社会现状。他在《轻肥》里有这样的描述:“意气骄满路,鞍马光照尘。借问何为者,人称是内臣。朱绂皆大夫,紫绶悉将军。夸赴军中宴,走马去如云……是岁江南旱,衢州人食人!”这是一幅内臣行乐图,和杜甫“朱门酒肉臭,路由冻死骨”异曲同工,但描绘得更为详尽。直接描写皇帝骄奢淫逸的都有:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得……春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”像这样在别的时代严重违禁的内容,在白居易的诗歌里到处都是,在整个唐诗中也随处可见。白居易不仅没有因此罹祸,反而受到皇帝格外的赏识,在他去世之后,唐宣宗还专门写诗深情悼念这位天才诗人:
缀玉联珠六十年,
谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易,
造化无为字乐天。
童子解吟《长恨》曲,
胡儿能唱《琵琶》篇。
文章已满行人耳,
一度思君一怆然!
唐朝统治者并不像元代统治者那般没文化,他们当然看得懂这些诗歌。但唐代统治者为什么不禁止这些诗歌流播,甚至迫害这样敢于“藐视君王”的诗人呢?我想可能有这样的一些原因:
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