为什么需要保卫《资本论》？

　　编者按：《资本论》是我国政治经济学研究的一块基石。2017年适逢《资本论》首版150周年，在国内业已掀起一股“热研《资本论》”的浪潮。其中最有价值的一点恐怕就是，通过还原马克思的学术精神，以达到“为我所用”之研究目的，又由于中国方法、中国智慧、中国学科，这些“中国元素”最大程度地集成了“马克思主义中国化”之原创性工作内涵，可以深切感受到此项工作所实现者“经济学的回家，回历史，回中国”也!研究时代和社会主义市场经济价值取向域内的“《资本论》新思想”，因而具有极其强烈的时代感召力。并且，惟其强有力，必能推动理论研究向深处进军。本刊希望顺应这一形势，适时推出专家学者的高质量“专文”，以期达到因时所需的抛砖引玉作用。

　　摘要：沿着“学术保卫”工作路径，《资本论》应视为“科学作品意义的史书”。然则，政治经济学批判必须作为特别的学科方法(规定)予以处理，从中引出人类经济形态的认识论议题，即主体批判和客体批判。从客体的历史世界的发展角度，马克思《资本论》演绎了方法论上的“唯物主义”与“辩证法”，并抓住了政治经济学批判的工作逻辑(形式)。同样从发展的角度看问题，整全意义的批判概念在定义域上落入研究对象的“和而不同”中了，这要求我们重视对“身份”、“财产”并重的经济形态特性的研究。换言之，身份二重性与劳动二重性的规定性的“携手并进”，产品和商品的经济形式的“相互拱卫”，此是政治和经济的最为深远意义的相互“历史组装”的形态。在这一工作语境中，劳动批判意味着“双重性超越”：既历史超越“身份绑缚”，又社会超越“财产束缚”，实现彻底自由取向的发展。中华主体批判的路径为不可或缺的工作侧面，又或是社会主义运动之“涌泉之流”，整体看，这是“自为阶级”(行动主义主体)的历史形成基础。

　　关键词：《资本论》；保卫；政治经济学批判；主体批判；客体批判；身份二重性；劳动二重性

　　此文为拙著《保卫<资本论>——经济形态社会理论大纲》修订版(2017)的序言，为该著纲领性文字。盖因阐明了修订的动机和新增内容的研究着力点，使以下三层关系得以显露，即继承和发展、原创和学术创新以及中西方学术的工作关系。修如旧，订如新。但显然，这是具有民族蕴涵特征的“学术坐标系”的研究升级。由此，也可以说“重新研究历史”(包含三种含义：重新研究全部历史；逾越抽象历史观，把握具体社会历史类型；以“历史”为总的工作本位)乃是社会主义经济学研究的“涌泉之流”。可见，“学术保卫”是《资本论》研究的应有之义。要旨在于回答什么是“保卫”，并确实从“保卫行动”中提炼出“中华学术”的最为直接的意义：继承发展——引领未来。为避免交流信息损失，以下除了依照必须进行的技术规范之外，并没有对原文做任何的改动或改进，目的是求取方家的不吝指正。