阶级社会知识状况考察之一

　　阶级社会知识状况考察

　　——知行合一与《资本论》原理

　　【总按语】《资本论》为什么不说考察对象直接是“经济形态”，而说成是资本主义的生产方式和生产关系、交换关系，其中藏有深意。盖言阶级的生产发生学根据，盖言资本主义的历史发展阶段特征。关于阶级的知识生产，列宁在论述无产阶级专政理论时，明确地指出：必须“把学校由资产阶级的阶级统治工具变为摧毁这种统治和完全消灭社会阶级划分的工具。学校应当成为无产阶级专政的工具。”毛泽东同志在1965年也指出，“资产阶级掌权，不让无产阶级起来，不是你压迫我，就是我剥夺你，这就是阶级斗争嘛。不过形式有所不同。资产阶级嘴里不承认，实质一样。我们共产党的第一课就是阶级斗争，血淋淋的阶级斗争。”他还着重强调，“鲁迅有句名言，世界上本来没有路，走的人多了，就成其为路。井冈山的道路是这样，社会主义的道路也是这样。不过，走这条路比井冈山时期还要难。搞不好，就会走到邪路上去，苏联不就是这样吗？苏联修正主义集团已失去人民的拥护，将来帝国主义一打压，搞不好甚至会亡党亡国。”为此，《资本论》必须活学活用！本着大道曲成原则，本文试图以“《资本论》原理”为突破口，让古老的中华思维学工具重放华彩。

　　【提 要】经由知行合一，阶级的经济形态提供社会知识的统一原理，这涉及阶级关系及其统治形态的如何“知识具象”问题，引发对“《资本论》原理”的重新审视。据此，必须充分重视《资本论》对商品经济形态“知”和“行”的界定，科学引出唯物史观的知识规定——历史类型学、矛盾结构学及其危机形态学。阶级社会知识原理进而“阶级学”和“档案学”，其实是表明：唯物史观不外在于《资本论》，而内在于《资本论》，盖因在知识生产上唯物史观乃是确定工作路线和建立科学的表述的“统一的范畴”；然则在工作机理上，《资本论》确立的研究对象应视为对这一原理的应用规定。《资本论》说到底是以“价值规律”（商品生产的一般规律和交换规律）为依托，实现对商品和货币及其基础上的资本的全部历史过程的全景式鸟瞰；以“价值形式发展”求得价值历史知识，不过是将价值本身“社会具象化”，使价值“财产生活化”，使围绕价值关系的“阶级斗争”历史过程化。这是市场经济的根本知识遵循，并意味着对市场经济的危机形式及其克服路径的分析必须坚持以马克思主义工作范畴为切入。通过说明价值形式分别附着在阶级实践规定上的行动（曰“总公式”）和阶级理论规定上的知识（曰“生产一般”），耙梳“知”“行”合一规定的生成和“知”“行”不二认识路线的形成，继而以“真假同体”的阶级对象知识属性为依托展开唯物史观与“经济知识”的对话，终能达成对《资本论》特有叙事体裁的澄明化理解。