许玉杰:解读《共产党宣言》第二十一讲

2026-04-01
作者: 许玉杰 来源: 昆仑策网

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  两个年轻人敢于向旧世界宣战,成为无产阶级革命的总设计师

  《共产党宣言》的作者马克思和恩格斯是两个年轻人。当时马克思不足30岁,恩格斯不足28岁。就是这两个年轻人,敢于向整个旧世界宣战。这不仅是他们具有初生牛犊不怕虎的精神,更重要的是他们手中握有真理,坚信随着社会的发展,资本主义必然会被共产主义代替。

  1818年5月5日,马克思诞生于德国莱茵省特利尔城。父亲亨利希·马克思是一位才能出众的律师,对马克思少年时代的思想成长起过良好的影响。母亲罕丽达·普勒斯堡是个贤慧的妇女,主要操持家务。

  马克思从小勤奋好学,除母语德文外,他先后攻下了拉丁文、希腊文、法文、英文和意大利文。1830年,他进入特利尔中学,1835年9月毕业。中学时代,他受到法国启蒙思想的影响,已有为人类谋幸福的崇高理想。中学毕业时他写的《青年在选择职业时的考虑》一文说,一个人只有立志为人类劳动,才能成为真正的伟人。1835年10月,他进波恩大学攻读法学,一年后转入柏林大学法律系。在大学,他除研究法学外,还研究历史、哲学和艺术理论。1837年起,马克思开始认真钻研黑格尔哲学。1841年,他结束大学生活,获哲学博士学位。

  马克思在完成博士论文后,本想在波恩大学讲授哲学,但因普鲁士政府加紧对进步知识界的迫害,不得不放弃这个打算。于是他转向政治,开始从事反对封建专制和争取民主的斗争。1842年初,24岁的马克思写下了第—篇政论文章《评普鲁土的书报检查令》,通过对书报检查制度的批判,揭露整个普鲁土国家制度的反动本质。同年5月,他开始为自由主义反对派创办的《莱茵报》撰稿。后报社老板聘请马克思担任《莱茵报》主编。

  在马克思的影响下,这份报纸越来越鲜明地倾向于革命民主主义。1843年4月1日《莱茵报》被反动当局查封。

  1843年5月,他来到莱茵省的一个小镇克罗茨纳赫。在这里,他与童年时代的女友燕妮·冯·威斯特华伦结婚。从此,燕妮成了马克思的志同道合、患难与共的亲密伴侣和战友。

  1843年秋,马克思迁居巴黎,筹备出版《德法年鉴》杂志。在富有革命传统的法国,他积极参加法国工人的集会,了解法国工人阶级的斗争状况,同法国工人运动的领袖和《正义者同盟》的领导成员建立了密切联系,还结识了流亡在法国的各国革命家。巴黎的斗争生活促进了他向科学共产主义的转变。

  在巴黎期间,马克思进行了紧张的理论研究工作。他埋头钻研了资产阶级经济学家特别是英国古典经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值论,圣西门、傅立叶、欧文等人的空想社会主义学说和空想共产主义者的思想。

  1844年8月,恩格斯从英国来到巴黎,拜访了马克思。这是一次历史性会见。从此他们开始了前无古人的伟大合作。

  1845年1月,马克思被法国政府驱逐出境,2月到了比利时的布鲁塞尔。他开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性,写了《关于费尔巴哈的提纲》,着重阐明了实践在社会生活和人的认识中的作用,指出实践是检验人的思维的真理性的标准。这个提纲是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。接着,他又同恩格斯合写了《德意志意识形态》。这部著作第一次系统地阐明了唯物主义历史观。书中科学地论证了物质资料的生产是社会存在和发展的基础,社会存在决定社会意识,生产关系必须适合生产力的发展等一系列基本原理;提出了无产阶级必须夺取政权的历史任务。唯物史观是恩格斯肯定的马克思的两个伟大发现之一。

  马克思在为无产阶级制定科学世界观的同时,还为创建无产阶级政党而积极作思想准备和组织准备。1846年初,他和恩格斯一起建立了布鲁塞尔共产主义通讯委员会,在工人中传播科学社会主义理论。1847年初,马克思和恩格斯应邀参加了德国工人的秘密组织《正义者同盟》,并积极参加了同盟的改组工作。在6月召开的同盟第一次代表大会上,正义者同盟改名为《共产主义者同盟》。马克思担任了同盟布鲁塞尔区部和支部的领导人。为了更广泛地团结和教育群众,马克思和恩格斯倡议成立了德意志工人协会。1847年11月,马克思亲自出席了《共产主义者同盟》第二次代表大会,并受大会委托与恩格斯共同起草同盟的纲领。这就是1848年2月正式发表的科学共产主义的纲领性文件《共产党宣言》。

  1848年资产阶级革命风暴席卷欧洲大陆。3月初,马克思被比利时当局驱逐出境,到了巴黎。他立即着手建立《共产主义者同盟》新的中央委员会,并当选为主席。4月初,他们返回德国,直接参加革命。6月他创办了《新莱茵报》。这是当时民主运动中唯一代表无产阶级观点的报纸。马克思通过报纸宣传无产阶级在民主革命中的纲领,指导德国人民同封建专制制度作斗争,揭露自由资产阶级的妥协和叛卖行为,还通过报纸同各国民主派建立广泛联系,声援各国人民的革命斗争。为了发展民主统一战线,马克思参加了科隆民主协会的工作,同各地民主派领导人建立密切联系。他还积极参加科隆工人联合会的工作,同工人组织内部的错误倾向进行斗争。

  革命失败后,马克思流亡到伦敦,在这里长期定居。在伦敦,马克思重建了《共产主义者同盟》的地方组织和中央委员会。

  五十年代是马克思一生中最困难的时期。贫困的生活把他压得喘不过气来,形形色色的敌人对他攻击诽谤,几乎所有的报刊对他关上了大门,封杀他的稿件。但他没有退缩,继续战斗。他成年累月地在英国博物馆研读政治经济文献,埋头从事经济学研究,为无产阶级锻造理论武器。恩格斯为了从经济上支援马克思,使自己的战友能完成创立新的经济学理论的伟业,作出了最大的自我牺牲。他重返曼彻斯特,再次从事他所讨厌的经商活动。马克思在埋头经济学研究的同时,还设法利用资产阶级进步报刊发表各种政论文章。从1851年8月到1862年3月,他和恩格斯为《纽约每日论坛报》撰稿,写了500多篇文章。他们在这些文章中评述当时的国际重大政治事件,抨击各国反动政府的内外政策,声援各国人民的革命运动特别是东方殖民地和附属国人民的民族解放运动。他们写了不少论述中国的文章,揭露英国对中国的殖民政策,谴责沙皇俄国对中国领土的侵占,支持中国人民的革命斗争。

  马克思在五十和六十年代最伟大的功绩是完成了马克思主义经济学理论体系。1857年到1858年5月期间,他写了第一个经济学手稿,即通常说的《政治经济学批判大纲》。这是《资本论》的第一稿。在这个手稿中制定了马克思主义经济学的一系列重要原理,阐述了剩余价值理论的基本要点。1859年马克思利用这个手稿的有关章节写了《政治经济学批判》一书。这部著作“第一次系统地阐述了马克思的价值论,包括货币学说在内”。后来他又写了一个新手稿:《1861-1863年经济学手稿》。这是《资本论》的第二稿,这个手稿阐述了《资本论》第一卷的主要内容,也谈到了属于第二卷和第三卷的一些内容。其中很大篇幅是对剩余价值学说史的批判,这部分后来被编为《剩余价值理论》。1863年8月到1865年底他又写了第三个手稿,即《资本论》的第三稿。1867年9月14日他发表了《资本论》第一卷。第二、第三卷在他逝世后由恩格斯整理,分别在1885年和1894年出版。《资本论》这部不朽著作具有划时代意义,是政治经济学中的一次革命。它论述了资本主义社会的经济运动的规律,揭露了资本主义的内在矛盾,揭示了资本家对工人剥削的秘密在于占有工人的剩余价值,科学地论证了资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,从而把他的社会主义学说置于牢固的科学基础上。它成了无产阶级反对资本主义的最锐利的理论武器。

  五十年代末六十年代初,欧洲的民族民主运动和工人运动出现了新高潮。马克思又投入了实际斗争。1864年9月28日,国际工人协会,即第一国际成立,他被选为国际的领导机构总委员会的成员,并担任德国通讯书记。他为国际起草了《成立宣言》、《临时章程》和其他许多重要文件,为国际制定了斗争纲领、斗争策略和组织原则。在国际存在的整个时期,他始终是国际的领袖、国际的灵魂。正像恩格斯说的,“叙述马克思在国际中的活动,就等于编写这个协会本身的历史”。

  1871年3月18日,巴黎无产阶级举行起义,推翻了资产阶级卖国政府,建立了人类历史上第一个无产阶级政权。马克思虽然在起义之前并不赞同这一行动,但起义一经爆发,他就满腔热情地给予支援和帮助。他注意收集有关公社的材料,认真研究公社的各项措施,通过各种渠道与公社保持联系,为公社出谋献策,并且亲自写了几百封信宣传公社的意义,号召支持公社的事业。公社失败后,马克思又从物质生活、政治思想上帮助逃离法国的公社流亡者。

  七十年代,马克思写了《哥达纲领批判》,对拉萨尔主义的政治观点、经济观点和策略思想进行了严厉的批判,同时深刻地阐明了科学社会主义的基本原理。第一次指出了共产主义划分为两个发展阶段,论述了这两个阶段的基本特征和分配原则,并提出了从资本主义向共产主义的过渡时期的理论。这部著作对无产阶级政党具有重大的理论意义和实践意义。

  反动政府的迫害,贫困的物质生活,繁重的理论工作和紧张的战斗,严重损害了马克思的健康。他晚年常被病痛折磨。1883年3月14日,马克思这颗伟大的心脏停止了跳动。他安葬在伦敦的海格特公墓,和他早逝的夫人燕妮葬在一起。

  恩格斯于1820年11月28日,诞生于德国莱茵省的巴门市,他比马克思小两岁。他的父亲是纺织厂老板,母亲善良贤惠,很有教养。恩格斯自小表现出了非凡的语言才能。中学时他就掌握了法语、希腊语、拉丁语等多种外语,成年后他能用十二种语言说话写作,能阅读二十种文字。恩格斯本想进大学深造,但他是长子,其父一心想叫他继承父业,因此1837年他被迫中途辍学去学经商。这时离他中学毕业尚有一年。

  恩格斯利用业余时间坚持刻苦自学,广泛阅读各种书籍,钻研哲学。1841年9月他去柏林服兵役,常抽空去柏林大学旁听,用心研读黑格尔哲学。1842年他去英国曼彻斯特他父亲的工厂办事处工作,和英国工人运动发生联系。到英国不久,他成了社会主义者。1844年,恩格斯回德国途经巴黎,会见了在这里的马克思,他们合作写了《神圣家族》一书,批判了青年黑格尔派的唯心主义,阐明了人民群众是历史的创造者。第二年恩格斯发表了《英国工人阶级状况》一书,第一次科学地指明了无产阶级的历史地位。

  1848年恩格斯和马克思一起发表了具有划时代意义的《共产党宣言》。1848年革命失败后,他着手总结革命经验,写了《德国的革命和反革命》、《德国农民战争》等著作。1850年他重返英国。

  恩格斯在英国从事长时间的经商活动,其主要原因是为了从经济上支持马克思完成《资本论》的写作。马克思对此十分了解,深受感动。马克思写信给恩格斯说,“我的良心经常象被梦魇压着一样感到沉重,因为你的卓越才能主要是为了我才浪费在经商上面,才让它们荒废,而且还要分担我的一切琐碎的忧患。”

  恩格斯和马克思一样,为了使科学社会主义的理论奠定在坚实的科学基础上,他独立从事门类繁多的科学研究和著作活动。从自然科学到军事科学,从哲学、经济学、历史学到文学艺术,他都作了广泛而深入的研究,对马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义作了系统的阐述。他的重要的著作有:《反杜林论》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《自然辩征法》、《家庭、私有制和国家的起源》等。

  1883年马克思去世后,恩格斯中断自己的研究工作,集中精力从事整理、补充、出版《资本论》第二、三卷的工作。他整整花了十二年时间去完成这个工作,但是可惜的是本来要作为《资本论》第四卷出版的《剩余价值理论》没有能够完成(这个工作由卡尔-考茨基完成,但是他对马克思的原作进行了大量删改)。从《共产党宣言》到《资本论》,以至科学共产主义理论的各个方面,都浇灌着马克思、恩格斯两人的心血。这个理论之所以用马克思一个人的名字命名,恩格斯是这样虚怀若谷地说的:“马克思比我们一切人都站得高些,看得远些,观察得多些和快些。马克思是天才,我们至多是能手。没有马克思,我们的理论远不会是现在这个样子。所以,这个理论用他的名字命名是公正的。”

  恩格斯除了从事繁重的理论工作以外,也十分重视和关心国际共产主义的革命实践活动。他和马克思一起领导了第一国际。马克思去世后,他独立肩负起国际工人运动的领导工作。他用通信、发表文章和私人交谈等方式对各国工人政党给予指导。1889年,在恩格斯的直接领导下,各国社会主义者在巴黎成立第二国际。1893年,七十二高龄的恩格斯亲自出席了在苏黎世召开的第二国际第三次代表大会。代表们以暴风雨般的掌声向他表示欢迎和致敬。恩格斯在会上发表了简短讲话,提醒各国无产阶级在斗争中对议会主义和政治改良不可有过高的估价。1895年8月5日,恩格斯在伦敦去世。根据他生前的意愿,他的骨灰被撤在波涛滚滚的大海里。

  马克思、恩格斯在积极从事革命活动的过程中,进行了巨大的科学研究工作。他们研究了自然科学、哲学、法律学、文学和历史,特别研究了法国资产阶级革命史、英国的政治经济学及圣西门,傅立叶、欧文等空想社会主义和共产主义代表人物的著作。批判地继承了人类优秀文化成果,创造了马克思主义学说,鲜明透彻地叙述了新的世界观—无产阶级的世界观。正如列宁指出的那样:马克思主义“绝不是离开世界文明发展大道而产生的同步自封、僵化不变的学说“,“马克思主义学说是人类在19世纪所创造的优秀成果—德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者。“(《列宁选集》第2卷,第44l页)

  马克思主义的理论有三个来源和三个组成部分。三个来源是德国的古典哲学,英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义。马、恩站在无产阶级立场上,对这些学说用科学的态度加以审查,给以批判的继承和革命的改造,并根据工人运动的实践加以检验,从而创立了马克思主义的三个组成部分:马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义。

  德国古典哲学的代表是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论。黑格尔的辩证法揭示了世界发展的法则,他指出世界是一个永远不停的运动、变化和转换过程,并阐述了发展的基本规律。但他的辩证法是唯心主义的,他认为世界发展是由早已存在的“宇宙精神”创造出来的。费尔巴哈批判了黑格尔的唯心主义,认为世界是物质的,不是“宇宙精神”创造的,是物质决定精神,而不是精神决定物质。但他的唯物主义是机械的、形而上学和不彻底的,他解释自然现象是唯物主义,解释社会现象是唯心主义。马克思恩格斯吸取他们的合理部分,抛弃他们的错误,创造了最完整深刻而无片面性弊病的辩证唯物论,并把这一理论加深和发展,从对自然的认识推广到对人类社会的认识,创造了极其完整严密的科学理论—历史唯物论。

  英国古典政治经济学的代表是亚当·斯密和李嘉图。他们奠定了劳动价值的基础,认为商品的价值是由劳动创造的,但由于他们的阶级局限性,不可能揭示出资本家剥削工人的秘密,错误地认为商品的价值是由工人和资本家共同创造的,马克思恩格斯批判地吸取了他们劳动价值论的合理部分,抛弃了他们的错误观点,严密地论证了并且透彻地发展了这一理论,提出了剩余价值学说。证明雇佣工人出卖劳动力,为资本家创造剩余价值,揭露了资本家剥削工人是他们这个阶级财富来源的秘密,从而阐明了资本主义产生、发展、灭亡和社会主义必然胜利的规律,创造了马克思主义政治经济学。

  空想社会主义的代表是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们抨击了资本主义社会的罪恶,提出了人人参加劳动,消灭城乡对立,消灭阶级等思想。但他们的主张是空想的。他们否认阶级斗争,既看不到资本主义制度下雇佣奴隶制度的本质,也不能说明资本主义发展的规律,没有认识到能够成为新社会的创造者的社会力量,而把希望寄托在统治阶级采纳他们主观臆造的改造方案上。马克思、恩格斯批判地继承和改造了空想社会主义理论,运用辩证唯物主义和历史唯物主义理论揭示了资本主义社会发展规律,指出了阶级斗争是社会全部发展进程的动力,阐明了无产阶级只有进行暴力革命,才能推翻资产阶级统治。建立无产阶级专政,实现社会主义和共产主义。从此“社会主义现在已经不再被看做某个天才头脑的偶然发现,而被看做两个历史地产生的阶级无产阶级和资产阶级间斗争的必然产物。“(恩格斯;《社会主义从空想到科学的发展 》)

  马克思和恩格斯就是这样,一方面积极参加工人运动,认真总结工人运动的经验;另一方面认真吸取前人的研究成果,学习历史的经验。运用唯物辩证法的科学方法,进行归纳综合、分析扬弃和艰苦创造,发明了科学社会主义的革命理论,揭示了人类发展的必然规律,指明了无产阶级和一切被压迫的人民翻身解放的道路。所以说,马克思和恩格斯是世界无产阶级革命最伟大的导师和未来共产主义社会当之无愧的总设计师。(全文完)

  (作者系昆仑策研究院高级研究员,来源:昆仑策网【作者授权】;图片来自网络,侵删)

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