焚美书坑美儒不必，但经济学去美化迫在眉睫

　　宋代的史学家郑樵说：“秦人焚书而书存，诸儒穷经而经亡”，他的意思是秦始皇并没有烧尽天下书，烧的都是些胡说八道的书，这些书有搞厚黑学的，有阴阳怪气厚古薄今的，有鼓吹个人极端自由的，有搞种姓制度人分高低贵贱的等等。

　　秦始皇认为要形成社会共同的价值观，必须要有自己的“秦学”，而不是照搬六国遗老遗少搞的不合时宜的东西。反而是一些儒生，一辈子努力地在研究经书，把好东西全部研究完蛋了，整天断章取义，只学坏的不学好的，把儒经糟蹋的面目全非。

　　目前世界各国课堂上用的经济学教材主要是西方经济学，很多人觉得中国没有经济学，中国确实没有单纯的经济学，自古到今，凡是涉及到经济学的，都会出现“经世济用”、“经世济民”等词语，也就说经济之道的目的，是要把个人抱负与为民造福结合起来。

　　现在你问一个年轻人经济是什么意思，他的回答就是搞钱、投资、增值、金融、交易等等，这就是西方经济学，甚至他们把“空手套白狼”、“梳子卖给和尚”、“稻草绑在大闸蟹上，稻草就增值了100倍”等等故事当做成功的经济学灌输给年轻人。此后经济和做人的格局、和做官的格局、和做思想家的格局毫不相干，这种经济学能为人类谋幸福么？不可能的，只会诞生尔虞我诈。

　　现在的很多经济学家，也是在走“诸儒穷经而经亡”的道路，这些所谓的“专家”，仅仅是个岗位称呼，与工资、绩效、奖金相关，谈不上思想，常常把亚当斯密、凯恩斯、哈耶克挂在嘴边，然后不时地飙出一些英文字母缩写，不断地为西方经济学辩经，最后在金融创新的实践中弄的面目全非，上了美犹财阀的大当。或许是故意的，或许是“腐儒见识”的局限性导致的。

　　管子认为，搞经济，需要和国家、民生结合起来，否则搞成美国那样，号称GDP世界第一，国家却乱成一团，这经济的意义就不存在了。管子谈经济是这样的：“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。”

　　经济搞好了，老百姓要受益，老百姓富起来了，他才会有敬畏之心，才会遵守社会秩序。如果搞经济，不是经世济民，那么老百姓就光脚不怕穿鞋的，整个国家就会一直乱，“是以善为国者，必先富民，然后治之”。

　　西方人没有“系统概念”，不仅仅是在经济学方面，是所有的各项所谓的科学，都是各自为政、鸡零狗碎的。比如西医，哪里痛来割哪里，内脏隐患引起的牙痛，反正西医才不管那么多，上来就给你拔牙，痛一颗拔一颗，拔光为止！西方的经济学也是这样，只单纯地对交易增值负责，所以才会出现美国这种情况，GDP全球第一，3亿老百姓人人终生负债！