中国精英最大的问题，就是缺乏最基本的社会责任感

　　正常情况下，社会精英应该是维持社会秩序、推动社会发展的中坚力量，否则就不应该叫做精英，而应该叫做社会寄生虫，或者按照韩非子的说法，叫做蠹虫。因为他们享受了最好的社会资源，却不肯给社会以任何正面回报。

　　虽然韩非子对于五蠹的定义有点偏激狭隘，但对于蠹虫的定义很准确

　　在中国传统文化中，不管是法家还是儒家，不管是内儒外法还是内法外儒，其实都是这样一种理念。

　　所以季康子问政时，孔子答复说，“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

　　意思很直白，你季康子作为鲁国的权臣，辅助君主治国理政，做事就要堂堂正正。

　　什么是堂堂正正，就是不管是个人的言行举止，还是代表国家推行的政策法令，都要出自公心，都要符合公德，都要担负起相应的社会责任，否则你就是社会的蠹虫。

　　所谓权力越大、责任越大，说的就是这个意思。

　　在中国历史上，从先秦时期社会责任感强烈、以天下为己任、勇于自我牺牲的士大夫，到明清时期动不动就“水太凉”、怯懦猥琐毫无风骨的无耻文人，再到今天充满精致利己主义小算计的所谓精英阶层，经过了一个漫长的演化过程。

　　出现这两次蜕变，有一内一外两大原因。

　　内因主要产生于漫长的古代历史中。

　　对于汉武帝、明太祖、清高宗等极度揽权的皇权统治者来说，不允许士大夫有自己的思想，尤其是齐家治国平天下、动则为天下苍生鸣不平的思想。在他们眼中，整个国家，只允许皇帝一个人有思想，其他人要不是被统治的牛马，要不是驱赶牛马的道具，都用不着思想，尤其是站在普罗大众一边质疑最高统治者的思想。

　　在以他们为代表的封建皇权的持续打压下，中国古代士大夫精神中自信、骄傲、尚武、开放的一面被阉割，逐渐失去独立人格，沦为权力的附庸。

　　外因主要产生于近现代历史中。

　　殖民时代开启后，尤其是改革开放以后，西方打着民主自由、个性解放旗号的极度自我中心主义思想开始大规模入侵，与中国那些被皇权打断脊梁的文化人一结合，便形成了大行其道的精致利己主义。

　　范跑跑、裸官、名人诈捐、富豪移民、女权主义、LGBT运动等精致利己主义现象，归根结底，就是社会精英阶层丧失了最基本的社会责任感。

　　更过分的是，他们自己不爱国，也见不得他人爱国，因为那会凸显他们的自私本性。

　　于是他们发明了“不在乎大国崛起、只在乎小民尊严”“月薪三千不配关心国家大事”之类的谬论，不惜通过拉低全社会的道德水准和责任意识，来遮掩自己内心的丑恶，试图借此反向证明自己精致利己主义的道德正当性。