郭松民 | 再谈国家公祭日：“失败悲情”与“胜利豪情”

　　01

　　这些年来，关于“国耻日”的纪念忽然多了起来。

　　最隆重的，当然是12月13日的“国家公祭日。

　　每年到这一天前后，主流媒体上、网络上，都会看到“勿忘国耻，珍爱和平”一类的口号。

　　只是从没有人严肃地指出，这个“国耻”是民国的国耻，并非中华人民共和国的国耻。

　　02

　　对这样一个重大问题，做一番认真的辨析是有意义的。

　　近代以来，所有我们今天谈论的“国耻”都是在晚清和民国时代出现的。

　　但中国遭到西方列强入侵和烧杀抢掠，这并非中国的耻辱，而是帝国主义国家的耻辱。

　　火烧圆明园，永远是法兰西和英吉利这两个殖民强盗的耻辱;南京大屠杀，永远是日本军国主义的耻辱!

　　他们都在人类文明面前犯了罪。

　　中国的耻辱在哪里呢?

　　在于不能保护自己，战胜侵略。无论是晚清还是民国，由于统治阶级的腐朽反动，基本上是每战必败，每败必割地赔款。

　　第一次鸦片战争失败，割让香港;甲午战争失败，割让台湾;八国联军入侵中国，慈禧太后和光绪皇帝出逃，北京被占领一年多，赔款四亿两五千万两白银，这些都是国耻。

　　民国时期甚至更糟糕。

　　国军不能保卫首都，导致南京沦陷并发生大屠杀，这是国民党政权的奇耻大辱!

　　两次世界大战民国都是战胜国，但都受到战败国的待遇，领土和主权都蒙受重大损失，就更是无以复加的极端国耻!

　　所以，晚清和民国，国耻日多的纪念不过来。

　　纪念国耻，目的就是为了“知耻而后勇”，希望有朝一日能够雪耻，杜绝出现新的国耻。

　　03

　　新中国成立后的前三十年，没有纪念过国耻日。

　　为什么呢?

　　因为随着1949年新中国的成立，尤其是抗美援朝战争的伟大胜利，中国人民深信已经制度性地、永远地消除了产生国耻的根源，我们对战胜帝国主义未来可能发动的侵略充满了信心!

　　正如彭德怀元帅在抗美援朝战争胜利后所言：“帝国主义在东方海岸上架起几门大炮就可以征服一个国家、一个民族的历史一去不复返了 !”

　　今天，重新出现纪念国耻日的高潮，是不是意味着“失败悲情”已经悄然取代了“胜利豪情”?

　　是不是意味着我们不再像前三十年那样充满了必胜信心?

　　甚至隐隐暗含着对新中国制度成就和军事成就的否定呢?

　　04

　　13日，关于国家公祭日的种种纪念活动，正如我在上一篇文章中所担心的那样，已经完全失焦了。

　　由于纪念的重点在于渲染悲情，传递伤感，由于对腐败无能的国军做了完全正面化的表述，由于完全遮蔽了毛主席、共产党领导的人民战争对抗日战争胜利所发挥的决定性作用，纪念活动所强化的，只是民族失败主义情绪，甚至是绝望情绪!