孙锡良：灾难面前的强者心态

　　很不幸，巴黎圣母院失火了，这是文化遗产的损失，是法国的灾难。

　　历史总往前走，历史遗留物总是会随着时间的前行而作古，迟早而已。从这个意义上讲，不管什么原因，不管多伟大的遗产，消亡本身符合规律，有痛苦，要承受。

　　然而，历史遗物是死东西，静态物不宜与民族或国家感情做太多捆绑，特别是不要有“一烧而后快”的非正常复仇心态。烧毁圆明园，得罪中国的是法国曾经的政府，当然也可能包含现任政府，烧毁圆明园的是英法联军，不是巴黎圣母院，任何从圣母院的灾难身上找快感的言行都不是强者心态。

　　圆明园的悲剧并不远，那是清朝无能的结果，是侵略者丧心病狂的结果。中国人，有千万种理由对侵略者怀有仇恨，有千万种理由找机会惩罚敌人。但是，没有一条理由支持我们对巴黎圣母院的失火表达快乐，这是无知的快乐，是有悖于文明的快乐。

　　主流们早有共识，中国已成为仅次于美国的超级大国，21世纪是中国世纪。若真如此，大家须理性地问问自己：一个强者，需要用这种心态为历史复仇吗?只能用这种心态为圆明园复仇吗?

　　这个世界，对手跟对手的斗争，大概不外乎三种方式：你打我，我打你;你打我，我骂你;你打我，我恨你。

　　我们，现在处于什么阶段?还在用什么方式跟对手斗争?

　　国人果真有出息，我们该推动精英阶层干点什么?

我们是否该主动向侵略列强要回被抢去的文物？

　　美国人可能表现得绅士一点，近些年，无偿归还了不少抢掠去的文物，欧洲列强表现很糟糕，极少主动归还，不但不归还，还经常公开高价拍卖从中国抢劫去的文物，明目张胆地侮辱中国。

　　国人，国人的代表们，我们还无力扣回文物，只能期待有钱人去买回文物，清算过去的强盗还未能付诸实施。有些文物，列强的后人都敢拿到香港拍卖，我们并不敢直接扣回，内心是否还缺一点自信?

　　有人怕中国直接扣文物违背国际规则。从强盗那里拿回东西不合法，谁定的规矩?规则，过去都是由强盗定。现在，我们的着力点在哪里?是不是该推动新规则了?是不是该主动索回八国联军的“战利品”了?这比庆幸圣母院火灾这样的感情对冲是否更有正面意义?

法国若再支持分裂势力，我们要不要强硬制裁它？

　　法国，是欧洲国家中最支持中国分裂势力的国家之一，每到关键时刻，它都要拿某些分裂头子做筹码获取订单，2008年，北京奥运火炬在欧洲传递期间，法国是闹得最凶的国家。后来，法国又多次接待了那个老家伙。面对这样的国家，我们是否该予以强硬回击?如果日后它还敢继续给分裂势力以平台，我们是否能拿出强力制裁手段?

法国军舰若闯南海，我们能把它直接赶回法国吗？

　　打着航行自由的幌子，法国经常也到中国南海亮肌肉，说什么在公海里走动。当然，它确实在公海，但目标显然是指向中国。中国能不能在它每次来的时候搞点大动作让它不敢来?象中国这么庞大的经济体，能不能用经济手段将其吓阻?如果底气再足一点，是不是可以直接将南海示威 的法舰一路赶回法国?

　　一百多年前，法国人打到了北京，合伙烧了咱们的圆明园，只留下残垣断壁。黄背心运动虽是法国的内部事务，同样也是世界革命者的事。机会来了，向法国输出更彻底的革命思想可以么?

　　人与人交往，需要尊重彼此的尊严，国与国交往也一样。不过，任何形式的交往，尊严都只能靠行动，而不是嘴巴，嘴巴上的尊严通常抵消不了灵魂处的孱弱。你想赢得尊严，不一定总是需要正义，只要你能赢，非正义手段也能获取尊严，口头上，你拥有再多的正义，一旦输了，你还是不会有尊严。

　　笔者从不反对爱国主义，也不反对适度的民族主义。但是，我反对傻瓜式的民族主义，反对没有实效的爱国主义。圣母院，明明已经烧损了，即使你不同情它，那也用不着当着世人的面做落井下石的表达，假如你自己有种去烧，勇敢承认并标榜一下，那也不愧为民族英雄一个，问题是你并没有那个胆。

　　朋友，同志，假如我们真的爱国，假如我们真要激起民族勇气，请鼓励我们的精英代表向曾经侵略过我们的列强发起挑战，从经济上，从贸易上，从军事上。请不要把懦弱表现在文物身上，那太没出息了!如果我们不能用最直接的国家间较量让法国这个豆腐块臣服，对其静物的所有情绪发泄都只能印证国人的虚胖。

　　写于2019年4月17日星期三