苗东升：近代以来中医命运的三个历史必然性

　　1.在工业文明进攻下中医衰落的历史必然性

　　中医在20世纪上半叶日益走向衰落是客观事实，问题在于它是否具备历史的必然性且原因何在。中医作为中华文明的一部分，它的历史命运从一个侧面代表了中华文明的命运，那么，它的衰落也是中华文明在这个历史时期一度走向衰落的一种表现。

　　1)中国农业文明走向衰败。人类文明是一个不断演化的系统，在不同历史时代有不同的表现形态[1]。古代文明即前工业文明，包括从原始文明到农业文明的系列演化。而由西方建立的工业文明是一种极具侵略性、扩张性的文明，它是在征服、掠夺前工业文明中兴起并走向成功的。建立工业文明的西方列强更试图凭借它来征服全世界尚处于前工业文明的民族，停滞于农业文明的中华民族自然不能幸免。以鸦片战争为起点，西方工业文明跟中国农业文明经历了激烈而反复的碰撞和较量，后者一败再败，迅速走向衰落。到19世纪末、20世纪初，甲午战争失败，戊戍变法流产，八国联军入侵，义和团运动被镇压，接连不断的事件把中国迅速推向可能亡国灭种的危险境地。

　　2)工业文明战胜农业文明的历史必然性。工业文明和农业文明是人类文明的两种性质不同的表现形态，前者战胜后者具有历史必然性。用自组织理论考察，历史学家毕道村以为，前工业文明是一种近平衡结构，工业文明则是一种远离平衡的耗散结构，两者生产力高低之悬殊不可同日而语[2]。鸦片战争以后很长一段时期内，中国人尚未看到这种差别，主流知识精英不承认中国文明落后了一个等级，试图在“中学为体，西学为用”框架下寻找救亡图存之道。甚至到20世纪30年代，梁漱溟还认为“中国文明又高又好”。面对这种情况，毛泽东说:

　　【“不是都高，而是资本主义社会高于封建社会。故两者相遇，后者失败，其账已结。”[3]】

　　斯言不谬。

　　3)国人自信心下降。20世纪伊始，面对严酷的现实，中国人开始意识到自身已经“没有什么思想武器可以抗御帝国主义”[4]，民族文化的自信心急剧下降，不得不抛弃“中体西用”的幻想。那时“求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书都看”，他们坚信“要救国，只有维新，要维新，只有学外国”[4]。但是，辛亥革命以共和取代帝制并未改变危险局势，这一事实进一步击垮了中国人对民族文化的自信心。但危局也激发了一批站在历史潮流前头的先进分子，从中华文明自身寻找落后挨打的根源，着手通过批判传统文化开辟救亡图存之路。本民族的先进分子动手打倒自家文化，这表明中华文明在历史上跌入三千年来未有之低谷。