林爱玥 ：从莫言的“捡麦穗”说起，那些“社会主义巨婴”把脸伸过来！

　　前些天，“捡麦穗”突然成了网络热词。“捡麦穗”背后的故事出自莫言2012年12月领诺贝尔文学奖时的演讲稿《讲故事的人》。这个“捡麦穗”的故事是这么说的：“我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人扇了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：‘儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。’”

　　这个故事真假姑且不论，有人从中读出了前三十年的“黑暗和贫穷”，有人从中读出了莫言母亲的“宽恕与包容”，还有人读出了看守人的“冷血和残暴”，当然，也有人说莫言的“捡麦穗”的故事“可信度太低”，不过是又一个版本的“伤痕文学”。到底哪种说法更契合实际，只能说仁者见，仁智者见智了。

　　“捡麦穗”的故事到底是真是假，由于牵涉到莫言的母亲，至少我是很难相信莫言会用自己的母亲编故事的。不过，即便是真实，也不具有任何参考价值，因为这里除了莫言的说辞，没有任何其他旁证和物证，属于典型的“孤证不立”——要证伪很难，但要证明同样难度很大。

　　做个让步推理，就当莫言讲述的“捡麦穗”的故事是真实的吧。那为什么要捡麦穗？这个问题似乎有点愚蠢，还能为什么，肯定是因为穷、因为饿呗。那为什么穷、为什么饿呢？这个问题总可以问问吧。有人为莫言辩解说，“假如说莫言这样的说法都要挨骂，我想，那些让老百姓吃不饱饭的更该被骂”，顺着这个角度说，那到底该骂谁呢，或者说，到底是谁“让老百姓吃不饱饭”呢？

　　先说说这个律师吧，我觉得他吃不饱饭，他首先该骂的可能不是别人，而是他的父母。毛主席曾说，“过去有些人骂我们提倡节育，但是现在赞成的人也多起来了。夫妇之间应该订出个家庭计划，规定一辈子生多少孩子。这种计划应该和国家的五年计划配合起来。”（《毛泽东年谱》下册第三卷第11页）可这位律师的父母一口气生了十三个孩子，想必是没有“订出个家庭计划”的，当然，这位律师的父母也是相当厉害了，十三个孩子，虽说将三个女孩送养，但要养活剩下的十个孩子，没点本事肯定做不到。

　　这个律师说，“那些让老百姓吃不饱饭的更该被骂”，虽没明说“那些让老百姓吃不饱饭的”到底是谁，但应该不是说的不是他的父母，那到底是谁呢？我们就来捋一捋这个问题。前两天，在《谁养活了14亿中国人》一文中，我曾说过粮食产量要有保障，百姓要吃饱饭，至少要满足长久的和平、发达的工业化水平、完善的水利工程、足够的耕地面积、以及科学家的贡献以及合理的分配制度等多个先决条件，我们不妨从这些先决条件中寻找答案。