郝贵生：论马克思的“世界哲学化哲学世界化”思想

　　【作者按语】党的十九届六中全会公报中仍然强调我们党的指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想，为此，就必须熟悉、理解、准确、深刻掌握马克思主义哲学、经济学、科学社会主义及其相互关系的基本原理。笔者的专业是马克思主义哲学和马克思主义发展史。在职时，对于马克思主义形成和发展史做过一定程度的深入研究。马克思1840年撰写的博士论文有一重要论述即“世界的哲学化同时也就是哲学的世界化”。这一思想深刻阐明了哲学与世界的相互关系，是马克思大学期间哲学研究成果的结晶，也是马克思未来思想发展的新的起点和指导思想，它作为一条红线贯穿于唯物史观和马克思主义全部学说的形成和发展过程中。笔者在学习研究马克思主义这一思想的形成过程、基本内容、发展及对《共产党宣言》形成的极其重要作用后完成一篇学术论文《论马克思的“世界哲学化哲学世界化”思想》，发表于2004年《中共天津市委党校学报》第4期上。当今中国社会人们对社会现实特别是对中国共产党100年的历史有许多不同认识，有些是根本对立的。其中一个重要或者说根本原因就是世界观、历史观、思维方法不同。也就是对马克思主义哲学的理解和运用不同。某些人的世界观、历史观、方法论完全是唯心主义和形而上学的。笔者认为，解决这一问题就应该从对马克思主义哲学的立场、实质、功能、观点、方法入手。真正理解掌握马克思主义的唯物史观、唯物辩证法、阶级斗争、矛盾分析、阶级分析等科学观点和方法。近日，翻出这篇拙文，读后感到一定程度上有助于理解掌握马克思主义哲学的形成及其在整个马克思主义思想体系中的作用，纠正人们对马克思主义哲学的偏见和错误理解。也有助于在马克思主义哲学的指导下，实事求是认识中国当今社会现状和中国共产党历史，认识《共产党宣言》和中国共产党人的“初心”、“使命”。因此决定发到红色网站上，供网友们学习参考，也望批评指正！

　　2021年12月6日

论马克思的“世界哲学化哲学世界化”思想

郝贵生

(天津师范大学政治与行政学院,天津 300073)

　　内容摘要：马克思大学期间所写的博士论文中提出和阐发的“世界的哲学化同时也就是哲学的世界化”思想包含着极其丰富的思想，它深刻阐明了哲学与世界的相互关系。这一思想既是马克思大学期间哲学研究成果的结晶，也是马克思未来思想发展的新的起点和指导思想，它作为一条红线贯穿于唯物史观和马克思主义全部学说的形成和发展过程中。马克思这一思想对于中国的社会主义现代化建设具有极其重要的指导意义。