申鹏：“柳大善人”的传承

　　昨天听了张捷老师的“柳大善人“说，拍案惊奇，原来柳家还有这样的往事。

　　说是柳家在满清入关的时候，被封为“武烈将军”，试想一下，什么人能够在国破家亡的时候，被入侵者封为“武烈将军”？那想必功劳特别大，就算不如吴三桂、洪承畴……也差不到哪里去。

　　这还不够劲爆，更劲爆的是——柳家在清末的时候，出了一位大善人，叫做柳昕，这是个大财主，也是个“大慈善家”，他在江苏镇江开有一家叫做“同善堂”的育婴堂，也叫保婴局，开有八个分局，自家的家谱、传记称“40年活婴逾万，功德无量”。

　　据说柳氏兄弟三人，皆为大慈善家，老大柳昕开育婴堂，老二柳恂开大烟馆，老三柳暹开丝绸庄，在清末的时候，哪里有天灾人祸，三兄弟就赶往哪里赈灾，一边“赈灾”，一边收养孤儿……鸦片馆让人家破人亡、债台高筑，这时候育婴堂就可以把人家孩子收走，真是大大的慈善。

　　育婴堂这个生意，不是所有人都能做的，在清末的中国，只有那些和外国传教士走得很近的力量，才有能力去搞；大烟馆这个生意，更加不是普通人能够染指的，他得和洋人、官府、地方实权派联系密切，才能做……至于一手开育婴堂，一手开大烟馆的操作，立马就能让人猜到他们的身份——“买办”。

　　第二次鸦片战争之后，柳氏老家镇江成为通商口岸，柳氏兄弟迅速搞起了育婴堂和大烟馆的生意，这叫近水楼台先得月，因为他们离洋人近，离天主教会、西方殖民者近……于是发扬柳家传统，勾结外族，挟洋自重，成为了一方“大善人”。

　　育婴堂在中国近代史上，可不是个什么好词儿。

　　在镇江，就发生过有名的“丹阳教案”。

　　光绪十七年四月二十五日，江苏丹阳县人民发现教会墓地埋葬儿童尸首七十余具，育婴堂内亦无一活婴，遂产生公愤，群起将教堂焚毁。官府速派兵弹压。激起邻县无锡、金匮、阳湖、江阴、如皋等县，群众们自发组织起来，开展反洋教的爱国主义斗争。在列强的压力下，清廷派两江总督刘坤一弹压闹事群众，将六个知县一并惩处，又将二十一人逮捕判刑，赔款十二万元结案。

　　你看，一方面是“柳大善人”传记中自吹的“活婴数万”，另一方面则是镇江丹阳教案中的“无一活婴”，这不是自相矛盾吗？

　　不急，这个事情还有另外一位当事人，这个人是当时镇江丹阳的知县，金庸的祖父，查文清。

　　查文清，字沧珊，清光绪丙戌进士，因政绩加同知衔，是海宁查家最后一位进士。1890年任江苏丹阳知县，第二年，即1891年4月25日，因丹阳百姓发现教会林地埋葬儿童尸首七十余具，育婴堂内也无一活婴，群情激愤，放火烧毁了县城天主教堂，史称“丹阳教案”。此事也激起了邻县无锡、金匮、阳湖、江阴、如皋等县民众的愤怒，烧教堂、反洋教、驱教士的斗争彼此呼应。“丹阳教案”与这些反洋教的活动并称为“辛卯教案”，轰动全国、震惊朝廷，也震惊了以英、法为代表的帝国主义列强。在外国列强的压力下，清廷迅速派官兵弹压。