孙锡良：崇高的丑陋

　　在一个很崇高的地方，一则横幅激怒了中国人民，“手术室里全是钱”被当作迎接虎年的激励性标语挂了出来，望着标语心花怒放的是一批崇高的神医和天使。

　　丑陋，全世界无处不在，但把丑陋如此不加掩饰地昭示于天下，古今中外闻所未闻。不知丑陋不算有罪，知丑陋能以之为耻也不是罪，明知丑陋而以之荣真可算人类公敌了。

　　若干年前，柏杨因写《丑陋的中国人》被人唾骂，似乎“丑陋”挂在中国人脸上确乎不当，好像五千年文明是不能辱没的。也许不应该责怪当年骂柏杨的国人，因为其时的中国还太纯朴老实，显然看不到今日华夏的丑陋火候。

　　我看了《丑陋的中国人》，也看了《丑陋的美国人》、《丑陋的法国人》、《丑陋的日本人》和《丑陋的韩国人》，整体观感是：“丑陋系列著作中的丑陋总和都不及近几十年我之目触的现实丑陋一角，五千年里该有的丑陋，你都能从现实里看到，地球上曾出现过的丑陋，你在你热爱的土地上都能找到，《三言二拍》、《今古奇观》、《儒林外史》等古书中的故事无不稍显逊色。

　　讲出这么夸张的丑化结论，注定会挨骂，这我是有心理准备的。

　　然而，我并不是非常害怕，自2005年起，我就开始做一件小事，我在自己的电脑里建了个“留住历史“的专门文档，各类人物，各类社会事件，各类官场现象，各类典型案件，各类伤风败俗，等等，都进行了分类存档，到目前为止，至少有2000多个文件超50万字以上的时代记录。

　　如果我在本文罗列“文档“典型事例，必被盛世所不容，定犯天下大忌，暂且不做渲染。

　　肯定会有很多人质问我：“你为什么不盯着中国人好的一面？为何非要记住不好的一面？难道外国没有中国一样不好的事情吗？“

　　讲好的一面，有个流行词叫“正能量“，有必要，但又不需要，宣传”崇高“的人多如牛毛，以至于丑陋在中国也经常带有崇高性，如果我也加入到这个“唯我中华文明崇高”的队伍中，必将成为“崇高”的施害者和受害者。

　　国人一直在炫耀自己的文明，但说老实话，我至今还在怀疑国人对文明的理解深度。

　　文明到底是什么？

　　文明显然不是数量关系，很难对它进行确切地估值。

　　文明可能只是一种社会关系，它的载体是人，抽象地评估文明，应该是看它能塑造出什么样的人，人的本质、性格和灵魂最终会共同构建出一个社会的精神面貌，而这个社会精神面貌的价值大小取决于外界对你的评估和接受程度。

　　如果你在世界的接受度不高，我不太相信你的精神面貌有非常好的价值认同，假若你处在相对封闭状态，人家不接受你，那是因为缺乏了解所致，如果你的开放性较好，仍然无法获得普遍的正面评价，那是因为你的文明形象真有问题，或许你自己宣称的崇高有虚构成分。