谭泓：对资本主义市场经济局限性的批判与超越——与张维迎商榷

对资本主义市场经济局限性的批判与超越

——兼与张维迎先生《我要捍卫市场经济》商榷

　　10月7日“王育琨频道”公众号刊发了张维迎先生《我要捍卫市场经济》一文，文章节选自2019年西北大学出版的《市场的逻辑》，该论著自2009年首版13年时间，因其沉浸于亚当·斯密时代的“市场逻辑”、热衷于哈耶克新自由主义思潮、困顿于囚徒困境非零和博弈，丢掉了“市场经济”的前置定语“社会主义”，未能以社会主义的“人民逻辑”摒弃资本主义的“资本逻辑”，由此，诸多观点值得以《在高质量发展中促进共同富裕》（《经济日报》2022-10-09）的首段标题“对资本主义市场经济局限性的批判与超越”商榷。

　　【观点一】“市场经济是人类有史以来最平等的一种制度，它给每个人提供机会，拒绝特权”。

　　该观点沉浸于250年前亚当·斯密创立市场经济学说时，相对于奴隶社会的奴役劳动、封建社会的地租经济，市场经济是“人类有史以来最平等的一种制度”，并促进资本主义快速发展。但是，忽视了资本主义市场经济所产生的人类苦难：“在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累”。正是基于资本主义市场经济所产生的人类苦难，马克思毕生追求的“为人类求解放”的“自由人的联合体”，才是人类有史以来最平等的制度。

　　亚当·斯密市场经济理论，基于“自爱利己”的人性哲学而形成，提出每个人在追求自身利益时，都会被一只“看不见的手”引导着去达到并非出于其本意的目的。斯密《国富论》确认经济领域“自私自利”行为，《道德情操论》确认道德领域“同情心和利他”行为，形成至今未解的“经济-道德”二元悖论。

　　市场经济发展，如果以“资本占统治地位”的“资本逻辑”为发展动力，资本的多寡便成为主宰社会的价值规则，财富从广大民众流向少数资本家，资本成为真正的社会“特权”，广大民众的“机会”都将被资本剥夺。

　　所以，张维迎先生首先需要厘清的是以姓资的“资本逻辑”为动力的“市场经济”，还是以姓社的“人民逻辑”为动力的市场经济，才能得出为谁“提供机会”，向谁“拒绝特权”。而无需质疑，“市场经济是人类有史以来最平等的一种制度”是错误的结论。

　　【观点二】“从历史上可以看到，反对市场经济的最大一股力量，就是特权阶层和既得利益者”。

　　该观点热衷于哈耶克的新自由主义思潮，维护自由竞争的资本主义制度，忘记了“社会主义市场经济”的前置定语“社会主义”。笔者对如上观点的修改是：从历史上看，反对“资本逻辑”市场经济的最大一股力量，是人民和维护人民利益的坚定马克思主义者。