程恩富等：要坚决对西方诋毁我国“新殖民主义”“新帝国主义”的谬论说“不
中国“六大全球倡议”促进人类命运共同体构建
程恩富 陆 夏
摘要：人类命运共同体理念与倡议是现阶段实现人类繁荣发展的中国式创新，是马克思主义及其中国化关于世界历史发展的探索。“六大全球倡议”是呼应现阶段世界历史发展现实需要的根本举措，其中共建“一带一路”倡议以新秩序合作为平台，是塑造各国经济文化共同繁荣的新示范;全球发展倡议以提升“发展”议题为目标，是塑造各国经济社会共同发展的新遵循;全球安全倡议以消除零和博弈和冷战思维为规范，是塑造国际社会共同安全的新思路;全球文明倡议以打破西方文明迷思为前提，是塑造多样文明共同互鉴的新观念;全球人工智能治理倡议以凝聚共识为基础，是塑造科技发展共同治理的新尝试。中国“六大全球倡议”从多个领域共同促进了人类命运共同体构建，并提出未来的发展举措。
程恩富
2023年 10月 18日，习近平主席在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上发表主旨演讲时宣布：“中方将在本届论坛上提出全球人工智能治理倡议，愿同各国加强交流和对话，共同促进全球人工智能健康有序安全发展。”至此，自 2013年 3月习近平主席在莫斯科国际关系学院发表演讲时首次在国际上提出“人类命运共同体”重要理念并形成倡议，2013年 10月提出“一带一路”倡议，再到 2021年 9月、2022年 4月、2023年 3月分别提出“全球发展倡议”“全球安全倡议”和“全球文明倡议”，我国已经提出了促进人类社会共同和平与发展的“六大全球倡议”。其中，“人类命运共同体倡议”是所有倡议的核心理念。正如党的二十大报告指出：“构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在”，“推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”已成为中国式现代化的本质要求。纵观过去十年人类命运共同体理念的实践以及各个倡议所取得的丰硕成果，以全人类共同命运为核心价值观念的人类命运共同体理念，已经得到国际社会日益广泛的支持和认同。第 71届联大主席汤姆森高度评价说：“构建人类命运共同体是人类在这个星球上的唯一未来。”
一、人类命运共同体理念与倡议，是现阶段实现人类繁荣发展的中国式创新
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中批判了黑格尔的世界历史思想，从唯物主义视角提出人类历史发展进程将会从民族历史走向世界历史，这是在生产力普遍发展基础上形成的社会分工和各民族互相交往的结果，“每一个过着实际生活的，需要吃、喝、穿的个人都可以证明这种行动”。这一世界历史正是伴随着资本主义的诞生而形成的，“因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”。也就是说，正是在资本主义社会形态下，人类社会才会且必将从封闭、孤立走向开放和联合，从而进入真正意义上的人类世界历史进程。从 15世纪的地理大发现到世界市场的形成，再从世界自由竞争到全球化的不断提升，如今的世界逐步发展成为一个不可分割的整体。这是由人类社会的客观发展规律所决定的。马克思还指出，只有在世界历史中，“单个人才能摆脱种种民族局限和地域局限而同整个世界的生产(也同精神的生产)发生实际联系，才能获得利用全球的这种全面的生产(人们的创造)的能力”。按照马克思、恩格斯的世界历史理论，最终这一高度全球化的资本主义世界体系必将被共产主义世界体系所取代，形成以“自由人联合体”为特征的新世界。这也正是我们所憧憬的“世界大同”。
