赵磊：华生的“社会主义”原来是它 ——评华生的奇文（下）

　　一、反动的社会主义

　　在痛斥历史上的“均贫富”总是造成普遍贫困之后，华生鄙视地说：“现在有些成天喊着社会主义的人，其实并不明白社会主义究竟是什么”。

　　此话一出，华校长的水平不仅瞬间超越了“什么是社会主义，我也不知道”的困惑者，甚至超越了马恩列斯毛。

　　倘若华生嘲讽的“社会主义”就是历史上“均贫富”，那么值得华校长傲娇的是，历史上的“均贫富”最终确实都归于失败了——这一点我在前面两集已经做了分析（注1），恕不赘述。

　　但是，我有责任提醒华校长：你嘲讽的“社会主义”，必须与马恩定义的社会主义区别开来。因为你鄙视的“社会主义”，与马克思恩格斯的科学社会主义，实在是风马牛不相及。

　　问题是华校长全然不知道，马克思恩格斯早就批判过这种所谓的“社会主义”。

　　在《共产党宣言》中，马克思恩格斯将华生嘲讽的“社会主义”，命名为“反动的社会主义”，并给予了十分精彩的批判：

　　——“这样就产生了封建的社会主义，半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓，它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心，但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。”

　　——“在现代文明已经发展的国家里，形成了一个新的小资产阶级，它摇摆于无产阶级和资产阶级之间，并且作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成。”

　　——“在农民阶级远远超过人口半数的国家，例如在法国，那些站在无产阶级方面反对资产阶级的著作家，自然是用小资产阶级和小农的尺度去批判资产阶级制度的，是从小资产阶级的立场出发替工人说话的。这样就形成了小资产阶级的社会主义。”

　　——“但是，这种社会主义按其实际内容来说，或者是企图恢复旧的生产资料和交换手段，从而恢复旧的所有制关系和旧的社会，或者是企图重新把现代的生产资料和交换手段硬塞到已被它们突破而且必然被突破的旧的所有制关系的框子里去。它在这两种场合都是反动的，同时又是空想的。”

　　滑稽的是，华校长居然把马恩批判过的“反动的社会主义”，当作马恩的社会主义，还以为这是自己的最新发现，从此便自诩比马克思恩格斯“更社会主义”了。

　　二、资产阶级的社会主义

　　既然华生嘲讽的“社会主义”，就是马克思恩格斯批判过的“反动的社会主义”，那么华校长心中真正的“社会主义”又长成啥模样呢？对此，华校长信心满满地向全世界宣布：

　　——“日本韩国实行的是以私有企业为主体的市场经济，大企业、大富豪也不少，人家的贫富差距比我们小得多，从结果上看似乎更‘社会主义’。”