张志敏：如何理解“资产阶级就在党内？”

　　最近有网友分享了10月16号陈先义老师在昆仑策网发表的《陈先义：“资产阶级就在共产党内”》，朋友一介老师对此就这样评论说：

　　“毛主席老人家的论断是非常正确的。但我们的理解应该再深刻一点，而不是复刻原话。

　　如果说当年因为斗争形势需要将党内资产阶级特指某些人或群体，现在的左翼学者应该看出来根本不是具体的人，而是资产阶级法权——有利于异化趋向资本主义或私有化的组织架构和社会形态。

　　老一辈革命家经过战争的生死考验，其中相当部分且走不出科层制组织架构的权力桎梏，我们能做到吗？个人浅见更加不能。今天的任何左翼，如果走到权力的位置，表现别说老一辈革命家，甚至不如文化革命中涌现出来的干部，这些干部除了个别的如永贵大叔等，大部分也异化了，不知不觉成为他们当初要打倒的资产阶级法权的一部分。”

　　前段时间，他对这个问题也有过这样的思考：

　　“社会主义存在普遍的资本主义元素，包括社会的组织形式和生产方式等等。可以说除了所有制一度改变之外，其他全盘继承了资本主义的社会结构。

　　革命导师也意识到这个问题，于是着手从权力构建上试图重新设计，如马克思老先生的委员会，列宁同志的民主集中制，以及毛主席老人家的党领导一切等等。

　　但很遗憾，这些设计或多或少都有缺陷，用政治术语说，从巴黎公社到苏维埃再到现在，资产阶级法权并未消除。”

　　“讲到组织与行动，可以再延展一下。

　　为什么当今之中国，还是社会主义初级阶段？个人浅见，不仅中国，二十世纪以来的社会主义国家，包括自称进入共产主义的苏联，都处于社会主义初级阶段。

　　为什么？因为社会主义国家经济上虽然不同程度经过公有制改造，但科层制的组织形式还是旧时代的产物。记得文化革命后期，主席老人家曾说过，大意是革命这么多年，干部、工人差距还是这么大，工资还是十八级。毛主席老人家说的深意，即国家组织形式并没有摆脱私有制时代的束缚。这种结构化多层级的组织形式，可以在条件不充分的情况下动员尽可能多的人财物资源，国家或王朝因此诞生，但阶级或阶层异化每时每刻都在发生。

　　这个社会规律，不是个人哪怕领导人意志能决定的。革命者尽早意识到这一点，就会尽早思考社会主义的高级阶段应该如何，并以此为目标去设计构思实现方法。

　　毛主席老人家提出过一个方法，即人民民主。这是民主集中制的高级形态，写在宪法里的政体完整叫人民民主专政。但这个理想还不成熟，需要不断完善，总书记提出的全过程民主是一个方法，具体如何操作也要集思广益，整合大众的智慧。”

　　对一介老师所说的，我是这样认为的。

　　资产阶级在党内是一个沉重的话题，这其实也是过去几千年的私有制文化巨大的惯性造成的结果，虽然中共在毛主席的领导下有很多开创性的制度，但依然改变不了用十八级工资制等来推动组织和社会的高效运转，否则就会出现一个落地难的问题。

　　也正是因为历史巨大的惯性和中国与现代化之间巨大的落差决定着我们无法脱离私有制法权，还需要用等级、阶层来推动发展，这才是资产阶级在党内的核心基础，当一部分党员认识到用理想的模式去推进遭遇到现实巨大阻力时，当他们认识到资产阶级的一套能刺激消费经济、做大蛋糕，甚至还能为个人、家族带来巨大利益的时候，他们就动摇了，就变成资本主义的拥护者了。这也是为什么从巴黎公社到苏联、东欧等会无一例外出现修正主义和党内出现资产阶级的主要因素。当年毛主席就认为，一旦走了资本主义道路就走不回去了。确实，一旦让主导者享受到利益的巨大好处、成为既得利益者，他们是不可能回头的，再加上几千年的私有制文化会和这股力量形成合流，因此是一个巨大的问题。

　　当然，我认为最核心的莫过于，资本主义法权、资本主义模式主导经济、主导社会才是问题的症结所在。当大家千方百计地以经济为核心，而不是以为人民服务为核心时，则由于这样的经济基础就必然会出现与之相适应的上层建筑，因此就会让资本主义社会出现礼乐崩坏现象，让资本主义社会成为有史以来最烂的社会。

　　确实，当以经济为核心的人想方设法的去刺激社会消费、做大蛋糕的时候，自然而然的就会认为让大家千方百计的攀比、图慕虚荣、展现自己的消费能力，搞自由主义、享乐主义、消费主义、金钱主义等就能极大地刺激消费经济发展、做大蛋糕；

　　就会认为极端物质化、让这个世界物化、商品化、人欲望化就能让更多的人参与就业、消费，做大蛋糕；

　　就会认为私有制会让更多的人参与创业、形成更广泛的经济体并刺激消费经济发展；

　　就会认为必须弘扬能赚会花的价值观，必须让功利主义得以极大的发展，因为这样才能让大家更热衷于消费和做大蛋糕；

　　就会认为男人不坏，女人不爱是很正常的，因为当大家都像封建卫道士，那就很难刺激消费经济；

　　就会认为无中生有、大兴土木是极有利于刺激消费经济和做大蛋糕的；

　　就会认为让社会处于不安全、腐败、浪费状态是能刺激消费经济和做大蛋糕的，因为当大家对安全和社会不公等不觉得有问题的时候，大家就不会想方设法消财去灾，如美国造成世界不稳定，这让它成为世界最大的军火商，因此就赚的盆满钵满；

　　就会认为让大家使劲折腾、法不禁止就可以为所欲为是极大刺激消费经济、做大蛋糕的；

　　就会认为吐痰理论是极大的刺激消费经济发展的：吐一口痰，那需要就来了，因为需要去治理，再如像无中生有的去挖河、大兴土木，然后又填河，这样的反反复复就创造了很多的消费、做大了蛋糕。

　　美国人热衷于打官司，为鸡毛蒜皮的事搞得不亦乐乎，这样大家就皆大欢喜：律师和赢得官司的一方就赚得盆满钵满，输了官司的人也要想方设法去赚钱。美国的医疗也是这么搞的，所以美国的医疗有很多都是人为制造的虚假繁荣，老百姓也因此背负沉重代价。而诉讼和医疗在美国的gdp中就占据很高的份额。

　　我们很难想象，当整个社会被资本主义的消费经济、做大蛋糕模式主导的时候，这个社会怎么就不会烂？主导者就不是资产阶级？但很遗憾的是，放眼当今世界，还真没有一个国家能完全脱离这套经济运行体系，现在很多人认为这样运转是很正常的，认同者就不要批判资产阶级在党内这个问题。

　　所以深层次的问题就是我们必须认真思考为什么到了社会主义初级阶段的时候，我们依然无法脱离私有制文化的组织结构和私有制法权主导经济模式这个问题，为什么我们对消费经济、做大蛋糕模式就无法拒绝？

　　在数字化时代，我们可以发现，我们是能摆脱这种私有制文化的组织结构和私有制法权主导经济模式发展的问题，是能不走消费经济、做大蛋糕发展模式的。

　　公有制、社会主义和私有制、资本主义根本的区别就在于，利益分配是否公平公正。

　　理解了这个最核心的问题，我们就不难发现我们在数字化时代应该做什么才能彻底解决上述问题。

　　我认为今后我们需要用数字化全面了解每个人对社会的贡献、行为价值，让大家凭借这些来分享社会财富。也只有这样，我们才能从根本上锁死旧世界，对它进行最根本性、结构性破坏。

　　这样，我们就能通过数字化技术、人工智能和大系统、大数据、科学模型得到尽可能公平公正的数据，实现公平公正的利益分配，这样，人与人之间、组织之间的区别、差异，反映的就是个人能力、勤奋、价值的差异，而不再是掌握主导权的人搞剥削和压迫，让社会时时、处处体现出不公平来。

　　在过去，要实现整个社会的公平公平是很难想象的，因为这其中的计算量太大，也很难解决人的私心问题，但是在数字化时代，一个统管一切的数字中心将因为它是机器，不会以权谋私，因此，根本就不存在着旧的私有制文化让人的思想落后，从而导致社会主义被修正等问题。

　　而且我们也发现，让大家千方百计的为社会贡献、提高自己的行为价值就是自己获得社会财富的依据，这样，大家就会你追我赶让自己的行为价值、对社会的贡献更高，这样也就等同于整个社会消费能力得到了空前的发展，这比起利用吐痰理论、资本主义法权、极端物质化等刺激消费经济、做大蛋糕来说好太多了，就彻底摆脱了资本主义发展模式，而有了新的经济基础，旧的上层建筑就彻底被毁灭了。

　　同时我们也注意到，毛主席带领人民让半封建、半殖民地的旧中国变成新中国，依靠的不是我们在物质层面的先进，而是依靠我们在精神和制度创新层面上的碾压性优势。而我一向主张在数字化、信息化时代要充分的把人民化和信息化结合起来，因为这就等同于我们充分利用数字化优势和毛主席的精神、制度创新优势紧密结合起来，实现强强联合的效果。我前面主张的数字化模式是体现出物质优势的，但还不够，还需要两条腿走路，只有和毛主席的思想紧密结合，我们才能让物质、精神的优势充分的结合起来让社会主义发展的更好。

　　在制度创新方面，毛主席也非常牛。而毛主席老人家也看出他面对的不是具体的人和具体的阶级，而是几千年来形成的那些旧模式、旧章法，老人家也一再探索突破。鞍钢宪法和后来的大民主、大监督，让工人、农民到大学去指导师生，搞五七干校，等等，都是非常好的有益的探索，可惜的是，时间不在毛主席这一边，毛主席走后，这些被保留下来的就很少。

　　对我谈到的制度创新这个话题，一介老师就这样说：

　　“鞍钢宪法，以及人民公社，都是新中国挑战资产阶级法权的努力和尝试，主席老人家为此呕心沥血，用老人家的话说就是“我们正在走我们前人从未走过的路”。

　　准确的说，资产阶级法权更应该表达为私有制法权或者私有制法统。因为其本质与持续近万年的私有制权力架构没有本质不同。这也是为什么探索与公有制相匹配的上层建筑尤其组织方式为什么这么艰难的原因所在。

　　人民公社、鞍钢宪法为社会单元发展民主进程提供了启示，也取得杰出成就。但这样的模式放大到一个国家、一个大洲甚至全世界，应该是什么模样以及如何实现？这个问题至今没有解决，别说实践，就是理论都还是粗线条的。

　　相比艰难的思想、理论探索，我国相当多的左翼学者选择了逃避，更愿意做轻轻松松信手拈来的事情——即痛斥社会丑恶和社会不公。

　　很过瘾，但没多大用，甚至有边缘化的风险。”

　　对此，我回复他说：

　　毛主席给我们提供了好的解决思路和实践，但他的时间太有限。

　　其实鞍钢宪法漂洋过海就变成小日本的企业文化，这也让全世界学习，当然，它的目的也是为资本服务的，但也证明了鞍钢宪法顽强的生命力。

　　实际上，今日的华为正充分应用毛主席的这些创新，其中的一些得到了较大的发展，甚至可以说是发扬光大。

　　当然，还有一些和华为一样的企业，如胖东来等企业也一样值得我们学习。

　　在数字化时代，在互联网里，人民的团结、组织和充分发挥集体智慧和不断的创新，也是我们需要认真学习和思考的，所以我们这一辈在经历了前所未有的伟大机遇，这次的机遇甚至是比20世纪中叶还要厉害。

　　确实，过去我们在物质层面遭遇到了瓶颈，无法让社会更好的体现公平公正，推动社会主义发展，但现在这个短板已经被我们突破，因此只要我们形成共识，朝这一方向努力，并且和毛主席的思想、理论、实践紧密结合，我们就能让我们的理想越来越多的体现在现实中。这么好的机会，现在我们一定要把握住。

　　相关阅读：

　　陈先义：“资产阶级就在共产党内”

　　（作者系昆仑策特约评论员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“共产主义之家”微信公众号，有删减，修订发布；图片来自网络，侵删）