80年代初期文学作品中的小资产阶级主角（2）以路遥《人生》为例
只有当小资产阶级的浪漫梦境被垄断资本主义的浪潮所惊醒，当资产阶级的共同富裕彻底破产后，这些小资产阶级经受破产，从而阶级跌落为无产阶级，或者本身就是精神小资产阶级与事实上的脑力无产阶级，他们或许才会阴郁地想起，曾经被资产阶级全盘否定的革命遗产，这个唯一的解决方法。
原编者按:1.小资产阶级文艺作品常常描述无产阶级是所谓乌合之众，但是现实情况却是，无产阶级之所以成为乌合之众，正是因为小资产阶级的背叛，在文艺作品中如此，在现实革命中也如此，无论是外国的马尔托夫，还是赛里斯的王明，他们的小资产阶级立场无时无刻都在破坏无产阶级团结甚至破坏革命。
2.小资产阶级就是这样，他们总是认为自己掌握了生产上的技术，劳动人民是无知与愚昧的，而现实却是恰恰相反，劳动人民恰恰是具有丰富知识的而小资产阶级恰恰是缺乏常识的，在小资产阶级的文艺作品中却要故意颠倒事实。
引言
在上一篇文章中，我们讲述了《人生》主角高加林从脑力劳动者“阶级跌落”为体力劳动者，而高加林原本深信不疑的资本主义秩序，让他感觉到自己的失败像一个小丑。即使他的青梅竹马也认同于文化资本所创造的社会秩序，对高加林投怀送抱（这只是一个比喻，并不意味着刘巧珍真的做出了投怀送抱这样在当时看来有伤风化的举动），然而高加林依靠文化资本发起的卫生革命最后却被红而不专的干部高明楼所收编。与前三十年文艺作品中，高加林在劳动再教育中改造自己小资产阶级世界观，留在乡村作为白专与红而不专的干部一同为人民创造美好生活，这样的新民主主义童话不同的是。作为80年代初期的文艺作品，路遥要讲述的是精神小资产阶级如何真正成为小资产阶级的故事。
成为小资产阶级的第一步：离开
虽然当时80年代初期的农村在个体户承包责任制的政策中，商品化程度迅速发展，但是大部分小农依旧采取在土地上投入劳动自给自足，再将少量劳动剩余产品出售到市场，换取货币来购买自己无法生产的一小部分生活资料。因此，农民事实上并没有完全地采取商品化经营策略，也就是说农民仍然是一个单独的阶级，而不能被视为小资产阶级。
再加上当时的资本主义社会秩序中，对于小资产阶级的定义主要是源于城市的。因此要成为真正的小资产阶级，而不是继续当一个精神小资产阶级，就必须前往城市。要前往城市，就必须离开。
离开可以被分为三个步骤，第一步是切割土地，切割自己作为农民的身份。高加林本来内心就认同资产阶级文化，是迫不得已才沦为了农民。除此以外，当时的社会氛围也注定了在土里刨食的农民在鄙视链中沦为下层。从经济资本来看，当时农民采取的小农经济生产方式不能给他们带来大量货币，在愈演愈烈的市场经济发展中，农民获得的经济利益极少。只有依靠倒买倒卖和投机倒把才能一夜暴富，至于权力寻租就更不用提了。
