陈先义：客从河洛来

　　洛阳世界客家人大会的开幕式上，女主持韵味深长的吟诵，一下子让每个华夏儿女眼泪哗哗流。这个开幕的吟诵，一瞬间把世界华夏儿女的心紧紧连在了一起：

　　一去一千七百年，

　　风萧萧，

　　路漫漫，

　　背祖牌，

　　续衣冠，

　　千回百转望故乡，

　　千里万里终相见！

　　在女主持极具历史感和抒情韵味的吟诵中，会场上从鸦雀无声到唏嘘一片。这是独属于中国的文化现象。这个世界，且问有哪个民族，像中国这样，人口足迹遍及世界还不忘来时路，血脉遍及全球却不忘故土根。衣冠南渡客，而今回家谁？虽不相识面，音循似故知，梦寻知何处，醒来乃异乡，神去魂千里，终是故土安。

　　不管是客家人，闽南人，或是身处异乡的中国人，都有着极其强烈的河洛情节。我家住在中原黄河岸边，每当看到海外游子从遥远的他乡归来，看他们面对滔滔黄河，在岸边洒泪一拜再拜，然后在临走时再包上一捧黄土，那情那景，让人感觉一种极其强烈的庄严感。当然，一种极其强烈的归属意识也会悠然而生。

　　如今，在这个洛阳世界客家人大会上，我们看到一队又一队来自世界各地的代表以极其庄重的仪式，向故土虔诚地叩拜时，那情景顷刻让人感到落叶归根的肃穆。你看，美国——客家人来了，印度——客家人来了，法国——客家人来了，澳洲——客家人来了！德国——客家人来了！英国——客家人来了，全世界一亿多客家人代表都来了！一行跨千年，风吹衣衫舞翩翩，望断故乡路迢迢，终盼重逢日可期。此时，来自全球的客家人以极其庄重的仪式吟诵：“客从何处来，洛阳大谷关。乡书何处达，归雁洛阳边”。那种从历史深处一跨千年的漫长和艰辛的感悟，顷刻间把所有与会者的心连结在了一起，开幕式上一句“回家”，让来自四海之内的亲人瞬间泪目，全球一亿多客家人等了一千七百年，是落叶归根终要落叶归根。正如刀郎歌词所唱“妈妈请你不要哭泣，我们都是流浪生死间的孩子！”

　　一阵极其庄严的大唐音乐传来，一种浑厚深沉的声音伴随流出：“剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”一个飘飘欲仙的诗人屹立船头，归心似箭的形象，顷刻便耸立在眼前。是音乐，是诗情，还是这厚重的充满历史感的声音，还是基因里关联的这片千年故土，一下子让人们的泪水，像断了线的珍珠一样。这便是故土情结，它从人的生命降临那天起，便融进了我们每一个人的血脉基因。

　　我们为身为河南人骄傲，我们为河南洛阳自豪，当这个社会都在为时尚文化呐喊，都在一阵风地哈韩哈日时，当有些人把好莱坞当作摹本去盲目追随时，当让人五迷三道的歌手明星在那扭着屁股追逐流行的时候，河南人洛阳人却把文化的眼光瞄向了千年前的大历史，瞄向了华夏民族情感的软弱处。但是，它产生的效果确实巨大的文化向心力和凝聚力，产生的却是一个近两百年来备受欺压的民族翻身后的无比豪迈。那些只有几百年历史的某些恶魔强盗们，一下子在我们面前，显得那么渺小，渺小得在世界大历史的典籍里，可以被忽略和不值一提。

　　所以，把历史和现实紧密结合，从而提升我们伟大民族的自信，成为河南文化追踪的目标。是啊，如今请问世界什么样的活动，能够把整个世界的华人聚集在一起？能够让世界客家人像一家人一样含泪相见？河南洛阳做到了！我们该为洛阳骄傲。

　　此时，我们也该向那些每年为了一个惨淡经营的春晚，为那些抄袭外国模式在中国不受待见这个“好声音”、那个“勿扰”之类的炮制者们献上一言：不要在资本的忽悠下再去骗自己同胞的腰包了，还是学学洛阳乃至河南的经验，我们五千年华夏文明是一座开不尽的富矿。有些鬼子们的东西只当是看看而已，那些稀奇古怪的洋东西在中国是不服水土的，中国老百姓不喜欢。中央及各个省地电视台，你们的创造力是不是也能够换个思路呢？不能说你台大就一定是摹本，还是按照党中央领导同志的话，瞄准我们的博大历史，创造中国人民喜闻乐见的新时代的文化艺术，不要认为外国的洋的东西一定就是好的。当代的科研成果一而再再而三地证明，他们很多被他们标明属于他们的历史创造，却原来追根溯源，都是从我们老祖宗这儿剽窃抄袭的。洋人的东西，我们大不可盲目崇拜。从洛阳的实践中，我们该悟出点属于我们自己的自豪和自信了。

　　【文/陈先义，著名文艺评论家、昆仑策研究院高级研究员，红歌会网专栏学者。原载昆仑策网，授权红歌会网发表】