胡懋仁：教育、质疑、提问、创新

　　在马克思于1865年写的一段《自白》中，回答了女儿提出的几个问题。其中最后一句是问他，你的座右铭（也有译成箴言的）是什么，马克思用笔写出的回答是：

　　De omnibus dubitandum

　　这是一句拉丁语，意思是“怀疑一切”。我完全不懂拉丁文，不过，从西方语言的字形来猜测，那个dubitandum可能就是“怀疑”的意思，前面的那个omnibus大约就是“一切”的意思。英语里也有omnibus这个词,不过，英语的这个词除了有公共汽车的意思之外，还有总汇、汇总，还有多集编辑的意思。这里就不妄加揣度了。

　　轻时，特别是在那个特别的时期，当有人拿出来马克思的这句话，很让我感到惊讶。马克思说这句话是什么意思?怀疑一切是不是什么都不相信，谁都不能相信的意思呢?后来才知道，这里的怀疑一切并不是什么都不相信，而是什么都不能轻信。总要经过自己的调查，自己的思考，甚至自己的实践，再来判断事实的真伪与真理的存在与否。

　　作为唯物主义辩证法的大家，马克思从来就认为，辩证法就是用来批判的。要批判就肯定不能随便轻信。当然，在马克思的那个时代，批判并不全部都是否定的意思，批判中当然有否定，但这种否定是在对某个事物或者理论进行全面考察之后，或者全面分析研究之后所采取的观点和态度。批判的否定里也有对部分或者局部的肯定。至少这里的批判，与汉语中通常所理解的批判还是有一定区别的。汉语中的批判基本就是完全否定的意思，西方语言中的批判当然包括了否定的意思，但似乎又不是那么简单和直接。

　　有海外的某华人学者，在批评中国的教育时，总是把中国教育中存在的一些缺陷与西方教育相比较。不过，这样的比较有时也不一定很准确。这位华人学者认为，中国学生很少怀疑老师讲的一切，而西方的学生，不管老师说什么，他们的第一反应就是怀疑，他说的是真的吗?事实真的是如此吗?当然，这位华人学者说，西方的老师完全不反感学生的怀疑，反而认为学生的怀疑是一件好事。他们会鼓励学生在怀疑的基础上，去找一些资料，进行一些考察、比较和研究，再进行更进一步的思考。而且，老师还会鼓励学生写出相关的研究报告或者研究论文。这是培养学生进行独立研究的一个最好的方法。

　　西方学生的提问与怀疑，有的时候也很随意。可能在中国学生看来是很简单甚至很肤浅的问题，西方学生也会提出来。可能有中国学生对此多少是有点不屑的。不过，总的说来，愿意提问，愿意怀疑总归不是坏事。中国有的学生在提问前总要反复掂量，也有其有意义的一面，但在更多情况下，很多人还是宁愿保持沉默，不太想提问。