胡懋仁:必然王国与自由王国

2025-01-19 1184 1
作者: 胡懋仁 来源: 昆仑策网

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  马克思在《资本论》第三卷中在谈到必然王国与自由王国时写道:“自由王国只是在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始;因而按照事物的本性来说,它存在于真正物质生产领域的彼岸。”这句话确实有点抽象,不太容易理解。不过,我们试着来解释一下,也不是不可以。这里所谓必需,就是指人类为了自身的生存不得不进行的生产劳动。我们为了解决吃穿住行,必须从事相关的生产劳动。如果我们不从事这一类的劳动,我们要么就无法生存下去,要么我们的生存就可能如自然界中的其他动物一样,存在着很多艰难和不便。因此,为了生存,我们必须从事必要的生产劳动。马克思接着说,像野蛮人为了满足自己的需要,为了维持和再生产自己的生命,必须与自然进行斗争一样,文明人也必须这样做;而且在一切社会形态中,在一切可能的生产方式中,他都必须这样做。这里所谓必须这样做,也就是一种带有外在强制性的要求。你不劳动就无法生存,所以你不想劳动也得去劳动。这就是在必然王国中人们所从事钖生产劳动在内的全部活动的基本性质。所谓外在的目的性,意思是这种生产劳动的目的不是由人自身来决定的,至少不是由劳动者自身来决定的。而是由某种外在的结构,外在的关系来决定的。例如,农民必须为地主进行生产劳动,因为他必须要租地地主的土地,还要向地主交纳地租。工人也必须为资本家进行生产劳动。因为他已经把自己的劳动力出卖给了资本家。他不劳动就拿不到工资,无法养家糊口。这里的生产目的对工人而言,不是他自己选择的,也不是他自己的意志能够决定的。

  所谓外在目的性还包括着奢侈品一类产品的生产,这类产品不是人类生存所必需的,但是由于剥削阶级需要这样的外在装饰品,他们就要求工人必须生产出这一类看上去与生存需要并无关联的产品。这种产品的生产目的也是一种外在的目的性。这甚至既不是工人选择来决定进行生产的,甚至也不是资本家自己所能决定生产的。这是资本家或者资产阶级的某种虚荣心所决定来进行生产的。这种耗费资源、耗费劳动的生产既没有意义,也没有必要,但这就是那个所谓外在的目的所决定的一种生产劳动。

  同时,马克思还认为,这个自然必然性王国会随着人的发展而扩大,因为需要会扩大,但是,满足这种需要的生产力同时也会扩大。这个领域内的自由只能是:社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同控制之下,而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。

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