郭松民：哪吒与小马哥——再评《哪吒之魔童闹海》

　　“哪吒是自由的，也是孤独的，他既不受限制，也不被保护，一切全都要靠自己。”

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　　无论从商业还是从文化影响力的角度来看，《哪吒2》都已经取得了历史性的成就——这一点，就连最不喜欢这部电影的人，也不再怀疑了。

　　《哪吒2》何以获得如此广泛的认可呢？是因为“中国画风”吗？

　　不是。

　　《哪吒2》固然堪称视觉盛宴，但其在影像上的中国画风、中国审美等，都并不突出。饺子导演遵循的基本还是好莱坞的动画造型与美学逻辑，在这一方面，相较于之前的《长安三万里》《白蛇缘起》等，《哪吒2》甚至“稍逊风骚”。

　　我曾经说过：受观众欢迎的电影，一定是在某种程度上回应了时代焦虑。

　　也就是说，电影中的意义与情感表达，必须激发以青年人为主体的观众的情感共鸣。

　　《哪吒2》做到了这一点。影片的成功，可以说是现实主义的胜利。

　　的确，《哪吒2》是现实主义的成功作品，它虽然包裹着神话故事的外衣，但讲述的却是当代青年的人生故事，并且讲得丝丝入扣，一咏三叹，令人回肠荡气。

　　和当代青年一样，哪吒进入社会后，面对是一个原子化的世界，既没有封建的、宗法的共同体，也没有社会主义共同体。

　　哪吒前不见古人，后不见来者。他所能依托的，只有这样三组关系：父母、兄弟、师徒。

　　不过，父亲虽然是陈塘关总兵，但面对高渺的神祗世界，面对法力无边的天庭诸神，哪吒想靠“拼爹”来摆脱困境，是不可能的。父母反而经常会成为一种“累赘”，需要哪吒来保护；

　　兄弟敖丙和自己情同手足，必要时不惜两肋插刀，但问题在于，敖丙自己的麻烦也很多。在《哪吒2》中，敖丙甚至要靠附体在哪吒身上，才能避免魂飞魄散。

　　师父太乙真人在天庭倒是人脉甚广，和大权在握的无量仙翁是师兄弟，可以提供实质性帮助，但也相当有限。

　　所以，哪吒是自由的，也是孤独的，他既不受限制，也不被保护，一切全都要靠自己。

　　正如《哪吒1》主题歌——“生活你全是泪，没死就得活受罪，越是折腾越倒霉，越有追求越悲催，垂死挣扎你累不累，不如瘫在床上睡。来来回回千百遍，小爷也是很疲惫”——所反映的那样，“哪吒”的故事，是晚近四十年来，在市场竞争环境中成长起来的一到两代人的生存写照。

　　无论是《哪吒1》还是《哪吒2》，其实讲的都是一件事，即哪吒要通过自己的全部努力，证明这样一点：无论命运怎样阴差阳错，哪怕从灵珠换成了魔丸，无论遭到社会大众怎样的排斥、白眼与孤立，无论被生活如何欺骗与毒打，我都能靠自己的意志与能力，决定自己的命运。