郝贵生:《人呀人你到底是什么东西》一书究竟说明了什么?


  

  中共中央党校出版社2010年10月出版了原海南省军区政委刘鼎新同志的人学专著《人呀人你到底是什么东西》。2012年后,笔者写了几篇文章对其继续了深入的批判。最近人境网举办的《让马克思主义从马克思主义的书本课堂上解放出来变为群众手里的尖锐武器》的系列讲座,其中系统讲解了马克思的《关于费尔巴哈的提纲》。《提纲》第六条批判了费尔巴哈的人的本质观,阐发了马克思主义的人的本质、人性理论。讲完该条之后,结合历史和现实,又补充了几讲内容即《马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判》《“人性自私论”为什么是错误的?》《〈人呀人你到底是什么东西〉究竟是什么货色?》。在讲完第三讲之后,有感于对《人呀人你到底是什么东西》一书的新的认识,又写了几点深入思考,也希望全党和整个社会重视对该书的研究和批判,在批判中深化对马克思主义的人的本质、人性理论的学习和应用。现将这几点思考作为对《〈人呀人你到底是什么东西〉究竟是什么货色?》一文的补充。

  第一,该书的出版发行和部分知名学者的吹捧表明了全党马克思主义理论水平的急剧下降

  该书的理论错误笔者在多篇文章中已经进行了深入的揭露和批判。但就是这样一本错误百出的反马克思主义理论著作竟然由原中国社会科学院院长、中央党校副校长作序、由中共中央党校出版社出版。该书出版后,人民日报、光明日报、解放军报、中国青年报、海南日报、湖南日报、学习时报等30多家报刊相继发表了几十篇吹捧性的文章。新华网、人民网、求是理论网、社科网、中国网、新闻网、新浪网、搜狐网、天涯网等300多家网站对这本书做了报道。许多著名学者(有中共中央党校副校长、国家行政学院副院长、国防大学副校长、军事科学院副院长、国防科技大学政委、全国哲学社会科学规划办主任等)称这本书是“一部解读人类奥妙的力作”,“人类科学认识和把握自我的一次飞跃”,“一部引领人们走出思想困局的理论专著”,“他破解了一个困扰人类数千年的认识难题”,是“心灵的朋友”“一部继承达尔文发展进化论的理论专著”等极高度的评价。还有40多名理论界名人也发表多篇吹捧性文章,称这本书“为人类科学认识自己、掌握历史、了解社会开启了一扇智慧之门”。由此,一是说明这些主流媒体和部分马克思主义专家学者对马克思主义基本理论的无知、贫乏、片面;二是说明他们的理论素养和水平太低了。这一事件实质说明全党的马克思主义理论水平的急剧下降。

  第二,说明意识形态领域里阶级斗争的极其尖锐激烈

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马克思的共产主义理想不过是换了一套话语体系的中国传统的天下大同理想。当年在中国大获成功只是因为在当时中国人自信心极低的情况下,作为外来和尚的经书比较容易凝聚国民共识而已。其哲学理论的所谓突破不过是因为发现跟着康德的路子以人类现有能力根本就没有办法研究意识的本体,于是只好掉头去只关注实践只关注活着,属于低头走路,坠入了丛林法则的圈子,缺乏真正的道德和理想,以为仅靠物质劳动就可以实现共产主义。正是他的历史唯物主义的理论给了资本主义制度的历史合法性。
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逻辑混乱,认识不到马克思的部分理论的局限性的左翼,只能失败。马克思只是换了一个话语体系在论证丛林法则的合理性。作为提醒共产主义理想主义者注意斗争的现实性和残酷性可以,但是将其历史唯物主义的理论当成理想则是错误的。人类是从历史唯物主义的丛林法则中走出来的,这不假,但未来不能永远只在历史唯物主义的丛林法则中循环往复。斗争是手段而不是目的。
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先生说的这些,因为它们是反动派。
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根本问题就在于,刘鼎新专著所谈论的“人”,恰恰就是美西方社会所谈论的“人”。很多人都忽略了,美西方社会所谈论的“人”,其实就是指“生而有之”的自然人——即动物式的人。美西方社会所主张的“人性”和“人权”,其实是指“动物性”和“动物权”。我们必须懂得,人不是“生而有之”,而在社会中长而才成。我们每一个人在出生后,都必须经历一个社会再造过程,谁也脱离不了!我们决不能说“人是社会的动物”。“人”只有在社会中才能成长为真实的人。出生后的婴儿,必须学会吃人饭、说人话、穿人衣、做人活,才能够由自然人(动物人)成长为社会人(真实人)。生而有之的“自然人”和动物一样,只具有生命活动的自然本能性,经过社会再造,才能具有生命活动的自觉能动性。郝教授也没有阐明这个问题。
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郝贵生教授论文对刘鼎新同志的人学专著《人呀人你到底是什么东西》的介绍,使我感到吃惊!中央党校竟然出版了这样一部著作,更令人不可思议!正如郝教授所说“该书的出版发行和部分知名学者的吹捧表明了全党马克思主义理论水平的急剧下降”,问题相当严重。首先,刘鼎新专著的命题对人就不尊重,表明他自己根本就没有弄清楚“人究竟是什么”。马克思主义理论最根本的就是确认“劳动创造了人本身”,“劳动”是人区别于动物的“类本质”。最切实的证据是什么?就是劳动产品。劳动产品靠人类来创造,人类靠劳动产品来生存和生活,谁也不能脱离劳动产品。劳动产品是人类的伴生物,正是劳动产品和全人类一起,才共同组成了人类社会,这是谁也不能否认的。
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来自军队系统的某些笔杆子,有如莫言以及这位政委,政治立场乃至思想观点存在严重问题,应该接受人民严厉的批评、批判。
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唯物史观认为是人民创造了历史,但人民在创造历史的过程中受到许多现实条件的制约。这是我们要始终站在大多数劳动一边的理论依据。人类从奴隶到封建社会,总是由低级到高级发展的,不可阻挡。我总强调私,就有人认为我不是一个马克思主义者,我只是提醒不要不承认或者忽视私的存在,不然就解释不了经历了文化大**,又开展了批孔运动,最后还清除了一个很大的隐藏人物,为什么一去世马上失败了呢?从中得到了什么教育呢?我是欢迎反面教材的作用的,人教人不会,事教人立马就会。不经过正反两方面的教训,看不出毛的正确,也体现不出某些人的错误,人们的认识将更加深刻。同时要承认党员的先锋模范作用,高标准要求自己,群众不可能都达到这种高度。
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