郝贵生：“人性自私论”为什么是错误的？ 　　

　　“人性自私论”为什么是错误的？

　　郝贵生

　　【笔者按】笔者最近在人境网站讲解马克思的《关于费尔巴哈提纲》，《提纲》第六条阐发了马克思主义的人的本质观即人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。讲完这一讲后，准备结合现实再讲几讲有关过人的本质、人性的专题讲座。3月9日晚讲了《马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判》。本月16日周日晚7点准备再讲《“人性自私论”为什么是错误的？》笔者在职时，曾给在校大学生、研究生讲过该题目，很受欢迎！。退休后，对原讲稿稍作修改，在红色网站上发表过。今再做个别修改，重发该文，供网友学习参考！也望网友同志们批评指正！（2025年3月10日）

　　内容摘要：“人性”是人特有的属性的简称。“自私”是把人利益高居于他人、社会、集体利益至上，且依靠侵犯和损害他人、社会、集体利益的手段、方法实现个人利益。“人性自私论”是说任何社会国家，任何历史时代，任何人任何时候都追求“自私”利益，且把它作为说明和论证人的行为和具体的社会现象的理论依据和出发点。这个观点是错误的。唯物史观认为，人的本性是建立在劳动、实践基础上的社会性，是具体历史的，在阶级社会中主要表现为阶级性。“人本性自私”论的错误：一是否定劳动实践把人与动物根本区别开来，从动物的属性推论出人的本性。第二，这种观点是从伦理、道德、价值观角度界定人的本质、本性，是唯心史观。第三，这种观点既不符合历史事实，也不符合当今社会现实。第四，这种观点是把现实生活中人所具有的的自私心、个人利益夸大为人的自私本性，把剥削阶级的本性夸大为人的本性。“自私性”是剥削阶级意识形态和人生价值观的核心，与无产阶级的“大公无私”和“为人民服务”根本对立。共产党人要实现《共产党宣言》中的“两个决裂”思想，必须深入批判“人性自私论”。

　　在讨论社会历史、文学现象、当代改革等一系列社会问题时，涉及到一个频率非常高的字词即“人性”概念，同时相当多的人认为“人性是自私的”，且把这个命题作为论证和推论其它具体的社会现象、现实问题的理论依据和出发点。用形式逻辑的语言就是当做三段论中的“大前提”。按照形式逻辑规则，大小前提都是正确的，推理规则也是正确的，那么结论也一定是正确的。如果大小前提有一个是错误的，那么即使符合逻辑推理原则，那么结论也一定是错误的。

　　那么“人性自私论”这个观点正确吗？如果它是正确的，那么依据这个观点论证出来的具体观点就可能是正确的；但如果这个观点是错误的，那么依据这个观点证明的一切具体观点也必然是错误的。