习五一｜历史唯物主义视域下的思想方法纠偏与时代使
关键在于，我们要立“春秋大义”，服务于新的时代，而不是造成今天的分裂。历史研究应当服务于现实需要，为当代中国的改革发展提供历史借鉴和智慧启迪，而不是成为制造对立、撕裂社会的工具。
一、历史唯物主义的根本要求：在时代中观察历史
历史唯物主义要求我们必须将历史置于其特定的时代背景中去观察和理解，这是马克思主义认识论的基本立场。任何历史事件、历史人物、历史阶段，都应当放在当时的生产力水平、社会关系、文化条件等具体历史环境中进行评价，而不能用今天的理论、观念和标准来简单裁剪和片面解读。
历史从来不是单色调的画卷，而是光明与黑暗、文明与野蛮交织并存的复杂图景。每个民族的历史，或历史的任何一个阶段，都既有值得肯定的成就，也有需要反思的教训。这种复杂性是历史的本来面目，也是我们认识历史的基本前提。突出历史中好的一面，是为了构建共同命运的基石，增强民族自信心和凝聚力；批评历史中坏的一面，是为了吸取教训，避免重蹈覆辙，推动社会不断进步。
关键在于，我们要立“春秋大义”，服务于新的时代，而不是造成今天的分裂。历史研究应当服务于现实需要，为当代中国的改革发展提供历史借鉴和智慧启迪，而不是成为制造对立、撕裂社会的工具。
二、人民史观的核心要义：人民是历史的创造者
中国是人民共和国，“人民”是一个政治概念，具有鲜明的阶级性和民族性。坚持人民史观，就是要坚持人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。在认识和处理社会矛盾时，必须坚持阶级分析方法，分清敌我矛盾和人民内部矛盾，这是马克思主义的基本立场。
过去相当长的时间里，我们理论界存在一种倾向，就是忽视人民的政治性，只讲一团和气，甚至乡愿作风盛行。这种倾向模糊阶级界限，淡化政治立场，削弱理论工作的战斗性。这是需要严肃批评和坚决纠正的。
但是，我们也不能走向另一个极端，不能片面突出人民内部矛盾。要正确区分敌我矛盾和人民内部矛盾，对敌我矛盾要坚决斗争，对人民内部矛盾要采取民主的方法、说服教育的方法、批评与自我批评的方法，通过“团结-批评-团结”的公式来解决问题。
三、身份标签化危害：从思想方法到实践后果
当前，一种值得警惕的现象是，某些思想文化现象出现身份标签化和饭圈式的传播、动员形式。这种传播方式，即使不是主动使用，其结果也可能会导致社会分裂和极化，实际上会使其所声称要解决的问题更加复杂甚至恶化。
身份标签化的问题在于，它往往将复杂的社会矛盾简化为单一的身份标签，用情绪宣泄取代理性思考。这种思维方式不仅不符合历史唯物主义，也不符合人民史观，容易导致社会撕裂，破坏民族团结，削弱国家认同。
任何思想现象都是现实矛盾的反映。身份标签化的出现，反映当前社会存在的某些深层次矛盾。我们要透过这种现象来诊断、分析矛盾，而不是简单地否定或压制。只有正视矛盾，才能找到解决问题的正确途径。
四、政治领导力量的应对策略：在发展中解决问题
面对身份标签化的思潮，政治领导力量需要采取正确的应对策略。一种是倒退，希望通过倒车而找回平衡，但历史已经证明，倒退是没有出路的。
正确的选择是前进，在发展中解决其所提出的问题，消除其产生的社会温床。这要求我们坚持以人民为中心的发展思想，不断满足人民日益增长的美好生活需要，促进社会公平正义，推动全体人民共同富裕。只有通过发展，才能从根本上解决社会矛盾，消除身份标签化的土壤。
国家部门也要不断改进意识形态工作，要结合新形势新挑战发展党的理论，加快加强“两个结合”。政者正也，主流理论要把正论立起来。治理手段也要因应网络传播新特征而不断迭代优化，提高治理能力和治理水平。
五、学术文化界的自我革命：从僵化到创新
学术文化界如何回应这种思潮？斥之为民粹、愚昧、反智、民科？这只会显得自己更没用。去辩经，用所谓专业性、逻辑性、科学性来抠细节？也没用，因为它表达的不仅是一种观点或逻辑，也是一种情绪共振，一种时代精神。
学术文化界要认识到，这些现象在很大程度上恰是因为主流学术文化界的落后和僵化。唯一的办法是革自己的命，要么就等着被别人革命，主动砸烂旧堡垒的瓶瓶罐罐，积极回应现实，参与群众对话，主动推进历史的辩证法，推进"不争论-争论-新的不争论"的正反合过程。
学术文化界要走出书斋，深入实际，了解人民群众的需求和期待，将学术研究与国家发展、人民福祉紧密结合起来。要打破对西方理论的盲目崇拜，建立基于中国实践的理论体系和方法论，推动知识创新、理论创新、方法创新。
六、建设性的态度：在争论中前进
有争论、有斗争、甚至有风险都不是坏事。争论是思想发展的动力，斗争是推动社会进步的方式，风险是改革创新的必然伴随。关键是要有正确的态度和方法。
我们要将身份标签化等现象看成一种症候，透过它来诊断、分析矛盾，促进均衡发展和国家治理现代化。这也许是建设性的办法。通过分析这些现象，我们可以发现社会存在的深层次问题，找到解决问题的正确途径，推动社会不断进步。
总之，我们要坚持历史唯物主义和人民史观，在时代中观察历史，在发展中解决问题，在争论中凝聚共识，在斗争中推动进步。只有这样，才能不断推进中国式现代化，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
（作者系中国社会科学院马克思主义研究院研究员、昆仑策研究院高级研究员、中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）
