反腐“永远在路上”对吗？孙玉良：善理疾者绝其源，不能粪上打蝇

　　据新华社2026年10月12日报道，国资委原副部长级干部潘良受贿案调查终结，移送检察机关审查起诉。我注意到一个词，又是“非法收受他人财物，数额特别巨大”。注意到一个情况，网民对于反腐败案，已经近乎“麻木”了，见怪不怪了。他们开始关注另一个方向，如何杜绝腐败案，而不是反腐“永远在路上”。

　　“善除害者察其本，善理疾者绝其源。”这句出自唐代白居易《策林》的古训，道出了一个朴素的治理智慧：解决问题的关键在于找到根源，而非止于表象。反腐倡廉工作亦当如此。倘若只在“粪堆上打苍蝇”，拍掉几只，又飞来一群，终究治标不治本，让群众产生失望心理，也严重影响政府的公信力。真正的反腐，必须铲除滋生腐败的土壤，截断腐败产生的源头。

　　苍蝇逐臭，非因苍蝇本性如此，而是粪堆提供了它们赖以生存的环境。腐败现象亦然。贪官污吏的堕落，固然有其个人道德溃败的内因，但若将反腐的全部精力集中于“打苍蝇”，而忽视“粪堆”的存在，便永远走不出“前腐后继”的怪圈。那些落马的官员，不能说他们天生地腐败，组织考察提拔时，也可能很合格。然而，权力一旦缺少监督，审批一旦变成交易，项目一旦沾上圈子，人就会“变”了。问题的根源，不在于腐败官员有多坏，而在于监督的缺失，让他有了犯罪的胆子。

　　“善理疾者绝其源”。何为“源”？于反腐而言，源头有二：一是权力失范，二是初心失守。其一，权力失范是腐败的结构性根源。那些“天价年薪”的高管仍然义无反顾地贪腐，可见腐败根源在于权力失范，而非收入高低。权力一旦不受约束，便会自发地寻找寻租空间。审批权可以变现，人事权可以交易，资源分配权可以寻租；其二，初心失守是腐败的精神性根源。人性中的善恶，往往取决于环境的塑造与制度的约束。“善除害者察其本”，这个“本”既包括制度的笼子，也包括精神的堤坝。

　　绝源之道：制度、监督与文化。“善理疾者绝其源”，关键在于“绝”字。绝，是断绝，是根除，而非一时的压制。制度绝源，需将权力关进笼子。要“主动把手中掌握的权力关进制度笼子，自觉接受党纪国法的约束”。制度的意义在于，它不依赖个人的道德自觉，而是通过刚性的规则压缩权力寻租的空间。当审批不再是一言堂，当项目招标不再是暗箱操作，当人事任免不再由少数人拍板，“腐败”便失去了生存的条件。

　　监督绝源，需让人民成为反腐的主体。我提出要“让人民参与进来，打一场反腐的人民战争，让贪官污吏处于人民的监督之下”。人民群众的眼睛无处不在，人民群众的利益与腐败天然对立。真正的反腐，不是纪委监察部门的独角戏，而应是全社会的共同行动。当每一个公民都成为监督者，“腐败分子”便无处藏身。

　　文化绝源，需正心修身。中央推进“不敢腐、不能腐、不想腐”一体建设，其中“不想腐”是最根本的目标。“不想腐”的根本，在于正心修身、涵养文化。制度可以约束行为，但无法约束人心。唯有当廉洁成为深入骨髓的价值追求，当“为人民服务”不再是口号而是信仰，腐败的源头才能真正被截断。

　　反腐倡廉是一场持久战，更是一场系统战。停留在“粪堆上打苍蝇”的层面，打掉一批又冒出一批，治理者疲于奔命，人民群众就会渐失信心。唯有“察其本”“绝其源”，从制度上堵住漏洞，从监督上织密网络，从文化上涵养正气，方能真正实现“善理疾者”的境界。将反腐从“打苍蝇”推进到“清粪堆”，是对人民的负责。我认为：绝源之道，不在雷霆万钧的一时之力，而在制度化建设的持久之功。