张志坤：发财与堕落之辩证谈

　　人们常说，“有钱就变坏”。在当今中国，许许多多的人就是因为发财了有钱了而堕落沉沦了下去，这样的事例比比皆是、不胜枚举。这让人们更加深刻地认识到，发财与堕落，这二者之间有着相当强烈的对应关系。

　　这样的关系不仅仅体现在个体的人的身上，同时也展现在社会集体层面。当今中国社会许多方面也因为发财而堕落了，这构成了中国的另一面，即阴暗与消极的一面。如果看不到这一面，则任何对中国的歌颂与赞扬都不免流于庸俗，当然，如果只看到这一面而忽视光明与进步的一面，则任何对中国的批判与评价也注定要失之于偏颇与偏见。

　　有鉴于此，所以我们必须对发财与堕落的关系进行辩证的分析与研判，必须将其积极面与消极面加以统筹兼顾，也必须将这样辩证的两面同中国社会的具体现实结合起来。

　　由此我们认识到，“谁发财谁正确，谁有钱谁有理”，这样的思维在中国蔓延泛滥是一场大不幸。

　　改革以来，在“让一部分人先富起来”政策的指引下，无数中国人争相恐后奔向发财致富的彼岸，呈现万马奔腾、千帆竞渡的壮观景象，谁也不想先人后己，而都要先己后人。发展到现在，一大批人捷足先登、辉煌胜出，而有些人则更是成为其中的佼佼者，成为熠熠灿烂、照耀当代中国的财富明星，这就是那些富可敌国的商业资本帝国，也是那些那些金光闪闪的富豪大款，他们不但成了当代中国最伟大、最显赫的成功者，而且在相当一些人的眼中，他们还简直成了万众仰望的华夏英雄、神州支柱与时代楷模，成了中国最有力量、最具说服力的社会群体。年年问世的富豪榜，在相当程度上成了当代中国最具魅力和最高水平的光荣榜。

　　于是乎，这些人的一言一行都受到广泛的追捧，说什么都正确，甚至连放个屁都是香的；身边往往也是美女如云、众星捧月，所到之处都前呼后拥、鸣锣开道，俨然乎出警入跸的样子。

　　此情此景，真值得我们的国家与民族为之骄傲与自豪吗？

　　以笔者所知，古往今来、古今中外的圣贤，他们一概都鼓励和支持人们追求精神高尚，而视金钱为粪土，公开鼓励并且大力支持个人发财致富的，实在鲜见罕有。而且考诸稗官野史 、文学典籍，因为富甲天下载入其中受到后人瞻仰膜拜的楷模，也少之又少。这就是所谓的社会舆论及价值导向。以此观之，今天的中国不是应该很好地反思修正一番吗？

　　很多人因为发财而堕落沉沦，这样的事实还进一步证明，中国强大与否，同有钱发财之间没有正向关系。实际的可能却在这样的危险，即部分人发大财的结果，恰恰在相当程度上把国家与民族推到危险的境地和危机的边缘，古今中外这样的例子不胜枚举。实现中华民族伟大复兴关键取决于实现全民富裕，是富而后大、是富而后强的富裕，而不是富而后骄、富而后躁、富而后堕、富而后朽的那种富裕，那种富裕将不是民族的复兴，而有可能成为集体性的沉沦，这样的历史危险不容忽视。

　　触目惊心各种为富不仁的行径在中国泛滥成灾，这样的事实还说明，欲无止境，发财之路没有尽头，永远也走不到它的终点。陷入这样的旋涡之中，必然导致人的深度异化，一些人将因此只剩下欲望与本能，他们或许继续拥有人类社会工具意义上的操作技能+社会关系，但关乎人类使命责任的思想、价值、信仰等高级别元素，则基本上归于湮灭。在中国，一些人动辄就拿民生说事，他们打着民生福祉的旗号干着自己捞钱发财的勾当，完全不是从民族根本、国之大者出发，而是只为眼前利益，甚至捞足钱还要脚底抹油开溜，投奔西方乐土，干出那种赤裸裸既当婊子又立牌坊的丑恶勾当。因此，渐次关闭一些欲望的闸门，灭掉一些本该灭掉的恶欲，道济天下之溺，以焕发应有的思想与精神力量，现如今的中国社会对此应感到强烈的严峻性与迫切性，历史进程可谓正当其时。

　　因此，最大限度地铲除中国社会的阴暗面，解决一部分中国人、一些中国事情持续堕落的问题，就不能不从发财捞钱问题入手，就不能不想办法约束发财的欲望及行为，而首当其冲的就是那些已经暴富的大款富豪们，因为这群人是发财捞钱的领头羊、排头兵，任何人都不要以为他们已经腰缠万贯富可敌国因而对继续捞钱已经劲头不足了，实际恰恰相反，

　　总体上说，他们这些人是越有钱越贪婪，其金钱占有欲没有止境，资本扩张没有止境，这是这个群体的基本发展路径。为解决这个问题，中国历史上封建时代很多时候干脆做出规定，商人不得做官、子弟没有权利参加科举考试，办法可谓简单、粗暴而直接有效。现如今当然不可能再有这样的规定，但历史上各朝各代当局者的眼光与见识，依然值得今天的人加以学习借鉴。财富欲望适可而止，应该到了需要加以约束的时候了。

　　总之，实现民族伟大复兴不仅仅是解决能否富裕问题，还要解决怎样富裕以及因为一些人发大财而带来的突出社会问题，不能解决好这些问题，不能正确处理发财与堕落的辩证关系，实现中华民族伟大复兴照样可能归于一场空。

　　【文/张志坤，红歌会网专栏学者】