武大学生：冯教授，方方日记，我们不看

　　不久前有个频频出镜的戴建业，据说是华中师范大学文学院教授，博士生导师，他说：“面对方方，我们爷们儿难道没点儿愧意?”。把方方捧成了战地英雄。前几天，我们武大又跳出一个冯教授——冯黎明，(这个不用“据说”，他确实是我们武汉大学文学院教授、博士生导师)，又发了一篇《方方日记：我们在看》，大意是说方方独具慧眼，给身处黑暗的人们带来的光明，觉得不看方方日记的人都是胆小，不敢直面现实，都被权力和意识形态遮蔽了双眼。也不知道文学界是怎么了，高等学府怎么了，突然开始集体跳大神。

　　就拿冯教授这篇文章来说吧，真的可以承包我一个月的笑点。前几天有个朋友转发给我一个实验，说是小白鼠，隔离30天之后脑细胞缩小了两成。主要结论是长期的孤独和失去社会活动，人类和动物都会变得惶恐和保守。当时我还跟他开玩笑说，互联网让我既不孤独也没有失去社会活动，脑细胞还翻倍活跃。看了这篇文章，我觉得可能是我太乐观了。

　　挑三个点说说，也是冯教授文章中的重点。关键词：我们、在场、看见。

　　1.我们

　　“非个人化的书写抹掉了作者的‘我’，却交给了承受苦难的人民一个‘我们’，而那些拒绝方方日记的人，或许他们本来就不属于‘我们’。”

　　在我看来，这基本上可以翻译成：方方因为脑补和造谣，变成了“我们”。冯教授因为看了方方，找到了队伍。而那些不看方方的人，因为不善于脑补和造谣，就不属于他们。

　　这不废话吗?那肯定不属于你们啊。谁天天没事干迫害妄想还造谣生事?要我说，你们就是你们，别拉拉扯扯的。你要的我们，不是我们要的我们。

　　其实我没太看懂他到底是啥意思，但上下文我看明白了，就是说，本来作家写作应该：陌生、个体、脱俗、不在生活世界、瑰丽、激情、不普通，而且这样写诱惑还很大。但是方方偏偏要：去陌生、非个体、世俗、在生活世界、平实素朴、讲武汉人民的所闻所感所思。于是方方就变成了一个普通人，一个脱离了高级趣味的人，一个作品可以作为典范推荐给学生的人。

　　敢情这文学就应该不说人话、不和我们这些俗人玩儿，好容易方方下凡“我们”了一次，就成仙界偶像了。玩文学还玩出神仙感了，真高级。

　　2.在场

　　冯教授认为方方日记是“在场性”的文字，属于见证文学。我就特好奇，一个“家里蹲”的人，在的是哪个场?在家里都能见证些啥?还是说，网上找找各路消息，然后脑补加造谣加传谣，就算在场了?这下凡下的也太容易了吧?

　　而且冯教授还说，凡人都让什么玩意儿遮蔽了，就理解不了“在”。TO BE OR NOT TO BE?怎么说到存在问题了?噢，是我瞎。原来他是想说，“隐瞒和拖延遮蔽了病毒幽灵般弥漫人间的事实”。多亏了方方，让被遮蔽的重见天日，洗了大家的眼。