《觉醒年代》中的胡适之，后来怎么成了反革命？

　　最近反映新文化运动时期的历史剧《觉醒年代》大火，整部剧质量非常高，广受好评。观剧之初笔者在担心会不会对一些人物进行美化，随着剧情的进行，逐渐放心不少。最新剧情进行到巴黎和会和五四运动爆发，胡适提出要把北大南迁到上海，远离政治漩涡，引发了陈独秀的批评，在33集预告片中，李大钊也质问胡适：你没觉得这个国家很荒唐吗！

　　陈独秀、李大钊、胡适是五四运动最重要的几位领袖。相信如果对这段历史还太了解的人，看到剧中前期胡适温文尔雅的气质，新文化运动急先锋的形象，以及陈独秀给他的极高评价，难免会心生好感。然而，在演到五四运动这里胡适此时属于本性初显。后来，李大钊和陈独秀后来成为中国共产党的创始人，胡适却走上了完全相反的道路，反对马克思主义，坚决拥护蒋介石。

　　因为胡适身上有太多让人迷惑的光环，以及徒子徒孙众多，长期以来都迷惑了很多人。近几年随着国内网络上历史科普水平的提高，很多人才了解了胡适到底是何种为人和立场，不光鲁迅，郭沫若等对他毫不留情，连蒋介石都要骂他。

　　在日本侵华的十多年里，他始终坚持认为，日军入侵的原因是中日两国之间有仇恨，所以我们要尽量用和平外交的方式化解仇恨，而不是武装斗争。而对共产党，则应该赶尽杀绝，因为他们是“一群残破无力的土匪”。

　　从九一八到西安事变，蒋介石不抵抗的行为，被他称为“五年的忍辱不战，所求的是一个统一的国家，整齐的步伐，充实的力量”；而那些坚持抗日的爱国青年，则被胡适称为“知识幼稚的青年”“情绪太兴奋，忍耐心太薄弱，不明了事实……总疑心政府的领袖有对不住国家的地方”。（胡适：《张学良的叛国》）

　　鲁迅在《出卖灵魂的秘诀》一书中，写道：胡适博士不愧为日本帝国主义的军师。

　　抗日爱国将领徐复观评价胡适：“胡适以一切下流的辞句，来诬蔑中国文化，诬蔑东方文化，我应当向中国人、东方人宣布出来，胡博士之担任中央研究院院长，是中国人的耻辱，东方人的耻辱。”

　　郭沫若先生评价胡适：“胡适是头等战争罪犯。”

　　蒋价石评价胡适：“胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。胡适之死，在革命事业与民族复兴的建国思想言，乃除一障碍也。”

　　胡适为什么会和陈、李二位走上完全相反的道路？个人认为答案就在他的人生经历中。

　　胡适这样回忆童年：

　　我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在甚么地方，我总是文诌诌地……大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去「监割」，（顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分。）我总是坐在小树下看小说……我在这九年（一捌玖五── 一九零四）之中，只学得了读书写字两件事。