东西方文明是两个不同的“金鱼缸”——也谈“真理”的阶级性

　　中国人有“坐井观天”之说，霍金有“依赖模型的实在论”之说。两说有异曲同工之妙。

　　霍金说我们人恰似生活在金鱼缸的鱼，他论证说：假定有一个鱼缸，里面的金鱼透过弧形的鱼缸玻璃观察外面的世界，他们建立了一套“金鱼物理学”，根据归纳观察到的现象，并建立起一些物理学定律，这些物理定律能够解释和描述金鱼们透过鱼缸所观察到的外部世界，这些定律甚至还能够正确预言外部世界的新现象——完全类似我们人类物理学定律。但是霍金相信，这些金鱼的物理学定律与我们人类物理学定律有很大不同――比如，我们看到的直线运动可能在“金鱼物理学”中表现为曲线运动。

　　这就是霍金的“依赖模型的实在论”之说，其含义是：外面（比如“金鱼缸”之外）的世界是真实存在的，但是我们对他的认识（比如我们所看到的）依赖于我们自己建立的理论和思辨。霍金此说其实有许多相近或等价的表述，比如美国科学哲学家N．R．Hanson的“观察渗透理论”说、波兰医生L．Klec的“思想风格”说（《科学事实的发生和发展》，1935）、库恩（Kuhn）的“范型约束认识”说、包尔．费耶阿本德（Paul．Feyerabend）的“理论发现事实”说。

　　事实上拥有这类思想的还大有人在，包括大名鼎鼎的爱因斯坦。我搬出这许多人甚至爱氏，显然有点心虚，以此招来壮壮胆而已！难道不是，外面的真实世界依赖于由自己造设的工具所创建的理论――这种“唯心主义”恐怕连鼻祖贝克莱也望尘莫及、甘拜下风！

　　可是霍金的“依赖模型的实在论”已为绝大多数人所接受――其中既有哲学家又有物理学家。虽然人们并不认可霍金是个哲学家，他从未有过哲学专著，可他任何一个理论足以在哲学界丢下一颗炸弹――他2010年发表了《大设计》一书，第三章标题为“何为真实”（What Is Reality?），充满思辨的论证了“依赖模型的实在论”。正如他的其他学说，是如此的新颖、别致、怪诞甚至震撼，却又无懈可击。

　　所谓“无懈可击”，我的理解就象他的“黑洞”理论，既没法证明又没法证伪，因为“鱼”没法跳出金鱼缸外――那样的话他就变成鱼干了，于是总在纠结“运动究竟呈曲线状呢还是直线状？”哪怕其中个别智商极高的鱼，他心里明白咋回事，明白“鱼缸外的运动一定走直线”，但就是没法证明或证伪――就象“上帝存在”那样既没法证明又没法证伪，永远存在于他的《大设计》第三章中，人们要接受他，似乎只能通过“信仰”这唯一途径――这莫不是要将科学变成宗教？