偏要把鲁迅先生再请回来！

　　前一段时间，有些窃取了某些权力的人们，不仅把黄继光、董存瑞、刘胡兰、狼牙山五壮士，从学生课本中删除了，而且也要把中鲁迅先生的文章也从课本中删除了。毛主席说过：“鲁迅先生是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”[i] 所以，我们决不能容忍某些人的历史虚无主义，偏偏要把鲁迅先生再请回来。

　　一、鲁迅先生的文章过时了吗

　　鲁迅先生的笔锋是对着资产阶级及其走狗的。还是如毛主席所说：“像鲁迅所批评的梁实秋一类人，他们虽然在口头上提出什么文艺是超阶级的，但是他们在实际上是主张资产阶级的文艺，反对无产阶级文艺的。”[ii] 问题是，在我们当前的社会里，资本家及其走狗们真的不存在了吗？

　　当前的社会上，不仅有资本家，而且有资本家的走狗。盘剥童工的黑砖窑主、瞒报事故的煤老板、空手套白狼的洋买办们，他们不是地地道道的资本家吗？马克思说过：“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”[iii] “在资产阶级看来，世界上没有一样东西不是为了金钱而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱”。[iv] 黑砖窑主、坏煤老板、洋买办们，他们脱离了马克思恩格斯关于资本的论述了吗？

　　而且，他们和旧社会的资本家一样，也都雇用了一批“梁实秋”式的文人走狗。为他们出谋划策、沟通关系，隐瞒事故，粉饰门面，什么昧良心的事情都做得出来。只要人们看一看《白毛女》中，帮黄世仁坑害白毛女一家的穆仁智，就会形象地看到当代资本家走狗的面貌。

　　不同的是，鲁迅笔下，写的还是《丧家的资本家的乏走狗》：“凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的┉即使无人豢养，饿得精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。”[v]

　　但是现在资本家的走狗却不是“丧家的乏走狗”了。由于现在的资本家也引进了一点先进的理念，所以常常以顾问、董事、股权等名堂，分一点残羹剩饭给走狗。因而走狗们一是多有豪门宅院，不再是像他们的前辈们，有时会成了“丧家之犬”；二是走狗们不会再表现为“乏”，而是西装革履，油头粉面，派头十足，精神得很。至于满腹诗书的大学博导、硕导、小白领们，根本进入不了他们的法眼。

　　二、鲁迅先生留给我们的宝贵精神

　　鲁迅先生离开我们已经86年了，在这86年的风风雨雨中，我们不但没有淡忘了鲁迅先生，而是感到他的宝贵精神更加辉煌。