欧洲金靴：再论“检验真理的唯一标准”

　　1月2日，南京大学哲学系教授胡福明同志去世。

　　胡福明，1935年7月生， 江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学政治系（后更名哲学系）任教；2001年退休；曾获“江苏社科名家”称号。

　　作为一名具有时代意义的“笔杆子”，胡福明同志最广为人知的成就是其作为1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。

　　《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章，直到今天都被“开明派”视为改革开放历史洪流的序幕之作，并作为旗帜性的史诗产物向其注入源源不断的意识形态能量乃至“阵营暗影”，四十四年来支撑着某种力量延续不倒、生根发芽。

　　正如前日我提及的几乎具备同等理论高度和时代价值的“团结一致向前看”，共同形成了四十四年前的滔天巨浪。

　　1977年3月，一个标志性的人事任命被公布：胡耀邦同志任中共中央党校副校长。

　　到中央党校后，他第一件事便是组织人写文章、办刊物，著名的《理论动态》随即横空出世，矛头直指“继续革命”理论。

　　他明确要求：

　　我们也要有自己的刊物……没有一个阵地是不行的。

　　其实今天想来，什么是“你们我们”之分呢？“你们”的“阵地”又是什么呢？

　　没几天，创刊号应运而生，首篇文章《“继续革命”问题的探讨》一炮而响，地动山摇。

　　五个月后，十一大在京召开，大会报告明确重申：

　　‘十大’以来的组织路线是正确的。

　　面对此等场景，《理论动态》编辑部甚为不甘，便加班加点打造出了一篇《把“四人帮”颠倒了的干部路线是非纠正过来》，几天后便刊文《人民日报》，联动迅速。

　　同在1977年，郑必坚的文章《把无产阶级专政下的继续革命进行到底》中第一次发明了“两个凡是”，后被嗅觉敏锐地抓住，并揿在了国锋同志身上。

　　同年，《光明日报》、《哲学》专刊组组长王强华出差去南京开会，会上他请南京大学哲学系副主任胡福明为《哲学》专刊撰稿。

　　胡福明翻阅了大量资料，于那年秋季完成了两篇稿子，其中一篇就是《实践是检验真理的标准》。

　　经过酝酿，《理论动态》第60期正式刊登了胡福明撰写、耀邦同志亲自审定的文章《实践是检验真理的唯一标准》，就此拉开了批判“两个凡是”的序幕。

　　然而，这句耳熟能详的“实践是检验真理的唯一标准”，其原创从来就不是1977年第60期《理论动态》，更不是1978年5月的《光明日报》，而是早在1963年11月，刘少奇、邓小平等人在东湖宾馆写《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央公开信》并打印出来后，经毛主席修改时，毛主席特地加注了：