李革新：铲除旧土壤生出的新毒草

　　铲除旧土壤生出的新毒草

　　——从封建地主阶级政权反对奴隶制复辟斗争说开去

　　李革新

　　在我国封建制代替奴隶制时代，地主阶级作为一个新兴的革命阶级，在推翻奴隶主阶级的统治，夺取和巩固地主阶级政权的过程中，同奴隶主阶级复辟势力进行了长达数百年的斗争。其中，既有同旧的奴隶主阶级残余势力的斗争，也有同地主阶级政权中新生的奴隶制复辟分子的斗争。结合我党反腐倡廉，同新生资产阶级分子斗争的实际，运用马列主义的解剖刀剖析地主阶级为巩固封建制政权，同奴隶主阶级复辟势力的斗争，对于我们今天坚持人民民主专政，坚持社会主义制度，防止资本主义复辟，具有一定的参考价值。

　　一

　　一种社会制度代替另一种社会制度，是一个长期、复杂的历史过程。新兴的封建制度，是刚刚从奴隶制社会产生出来的，因而它在政治、经济、精神等方面，不可避免地会带有它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。新政权刚刚诞生，旧的奴隶制度刚刚被推翻，但奴隶主阶级的残余还存在，奴隶社会生产关系、经济基础的残余还存在，奴隶制反动没落的意识形态还存在，在新兴地主阶级统治集团内的一部分“同志”，未能摆脱奴隶制社会影响的情况下，必然会产生出新的奴隶主阶级的代表人物，这就是旧土壤中生出的“新毒草”。

　　秦始皇是地主阶级革命初期有卓越贡献的政治家。李白诗曰：

　　“秦王扫六合，

　　虎势何雄哉？

　　挥剑决浮云，

　　诸侯尽西来。”

　　这是赞扬秦始皇统一中国、去分封、设郡县、车同轨、书同文、统一度量衡等功绩的；但他的儿子胡亥却做了赵高复辟奴隶制的帮凶，致使秦“二世而亡”。“焚书坑儒”至今还在争论。实际上秦始皇“焚”的是奴隶主阶级的书，“坑”的是奴隶主阶级复辟奴隶制的儒，毛主席在评论《封建论》一书的诗中写道：

　　“劝君少骂秦始皇，

　　焚坑事件要商量。

　　祖龙魂死业犹在，

　　孔学名高实秕糠。

　　百代都行秦政法，

　　十批不是好文章。

　　熟读唐人封建论，

　　莫从子厚返文王。”

　　楚汉相争，刘邦打败项羽坐了天下，在一番“安得猛士兮守四方”的冥思苦想后，大力分封刘氏诸侯，并与大臣有约“非刘氏而王者，天下共诛之”；但他死后，他的老婆吕雉，却推翻约定，大肆分封吕氏族群子侄为王，经过一场激烈宫廷争斗，被周勃、陈平等刘邦老臣粉碎，京剧《十老安刘》、《淮河营》等讲的就是这一段的故事。

　　刘邦打天下时，各路诸侯功不可没，但分封以后，各藩王领地变成了一个个独立王国，他们对抗中央集中统一领导，极力扩大势力范围。为了防止分裂，汉景帝采纳晁错的“削藩”政策，各诸侯国更加惊恐万状，发生了吴王刘濞为首的“七国之乱”。“吴王刘濞者，高帝兄刘仲之子也”，即刘邦的侄子，做吴王四十年，“积金钱，修兵革，聚粮食，夜以继日”，一直图谋推翻西汉政权，终于联合六个“不甘于失去天堂”的诸侯国，发动了这场政变，并被粉碎。